登埂溫泉是有名的澡堂會會址，這里距六庫12公里，海拔950米。一百多年來，傈僳族人民按照傳統風俗習慣，每年春節初二至初六都在這里“春浴”，又名澡堂會。澡塘會是瀘水傈僳族的傳統節日，明朝永歷二年就已具有一定規模，是保存和延續傈僳族傳統文化的一種重要形式。節日期間，江兩岸的傈僳族人民帶上行李，備好食物、炊具到溫泉附近搭起帳篷或竹棚，進行對歌、射駑、“上刀山、下火海”表演和物資交流等活動。每天早晚都要泡溫泉浴，消除全身的疾病和疲勞，洗滌一年來身上的灰塵污垢，以充沛的體力和飽滿的精神迎接新一年的降臨。

　　關于登埂澡塘會的來歷，在怒江傈僳族群眾中還流傳著一個美妙的傳說。相傳在很久以前，碧羅雪山上住著一位父母雙亡的孤兒，從小以給地主放牛牧羊為生。而地主家對他非常刻薄，每天只給孤兒吃一頓飯，還經常打罵他，有時連飯也吃不飽，孤兒只好在東家討一餐，西家要一頓的過日子。時間一晃就過了十多年，孤兒成為一個英俊瀟灑、為人正直，多才多藝的小伙子，他決定不再為地主家放牧牛羊，要到遠方去尋找自己的幸福。他告別了鄉親們，翻過了九十九座高山，跨過了九十九條大河，來到了一個遍地開滿了紅木棉花的地方，這里花香遍地，鳥語不停，珍禽異獸在林間自由地漫步，魚兒在水里自在地暢游，原來這里就是龍王最美麗善良的小公主沐浴的地方！孤兒一見到美麗善良的小龍女，就知道是自己夢寐以求的姑娘，于是他在溫泉邊為心愛的姑娘唱了三天三夜的情歌，表達了自己對她的愛慕之情。小龍女被孤兒的歌聲吸引，也被他的不幸遭遇而感動，就答應嫁給了他。他們倆相會在春暖花開的日子里，剛好是怒江兩岸傈僳族過春節的日子，于是人們遍一代一代的相傳下來，形成了今天的“澡塘會”。到明朝永歷二年，官家為繁榮民族文化，在這里修建了兩個簡易澡塘。在清代，登埂土司又進一步修建，并舉行大規模的澡塘會，整個怒江的傈僳族人民都來參加澡塘會。“澡塘會”期間，百里十鄉的歌手們都會聚集到這里進行賽歌，邊賽歌邊品嘗各自帶來的香甜美酒，交換生產、生活經驗，常常是三天三夜唱不完、道不盡、說不完。從前，由于大山阻隔，青年男女難以相互認識和交流，一年一度的“澡塘會”就成為僳族青年男女之間相互交流，“談情說愛”的節日，許多青年通過“澡塘會”對歌相識、相交、相愛而結成終身伴侶。（古老的澡堂對歌：男：阿妹喲！父親沒把我們生在一處，母親沒把我們養在一起。你住一山，我住一山，你在一箐，我在一箐。我們是七個山頭的人，我們是九個箐里的人。不是來到溫泉邊，我們難得相遇；不是走到清泉旁，我們難得相見。女：從七個山頭走到溫泉邊，從九個底箐來到清泉旁。今天呀，我們難得見面的見面了；今夜呀，我們難得相逢的相逢了。）

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