維西傈僳族阿尺木刮
　　同樂村傈僳族傳統文化保護區位于 迪慶藏族自 治州維西傈僳 族自治縣葉枝鎮同樂村，共106戶，563人。
人均年收入840元（2003年）。
地處瀾滄江東岸海拔2700米的山區，是“三江并流”的核心腹地，后山屬白茫雪山自然保護區，有原始森林、杜鵑花海及滇金絲猴，生態環 境較好。
　　葉枝一帶是傈僳族先民長期活動的中心區，同樂村是傈僳族聚居的古老村寨。
民 居為井干式木楞房，依山而建，層層疊疊。
春秋收種季節下到河谷住“莊房”；上高山采集、打獵則住“ 火房”。
農耕與采集并重，飼養野雞，制漆 油、核桃油，善織麻布、麥編、刺繡。
傈僳族音節文字創始人汪忍波曾在此授徒百人。
村 尾有葉 枝王氏土司的避暑山莊。
　　同樂村傈僳族崇奉神靈、 鬼怪。
神靈有天神、 山神、火神、龍神、家神5種，天神統轄四神， 管理天地間萬事 萬物；四神分別管理山林及動植物、水、火和各家各戶命運等。
鬼怪大致可分為兩類，一類是人死后的靈魂，另一類是萬物的精靈，如路鬼、水鬼、樹鬼、干瘦鬼、吃鬼等。
巫師分為東 巴、尼扒兩類，負責主持每年的祀 神、禳鬼、占 卜等活動。
　　有傳 統的成年禮儀，不論男女年 滿13歲時要請舅父、舅母或同族成年人幫穿褲子或裙子，舉行莊嚴的穿褲（裙） 成人儀式，把13歲作為新生命的開始。
　　同樂傈僳族能歌善舞，“會說話就會唱歌，會走路就會 跳舞”。
同樂是“阿尺木刮”歌舞的發 源地，表演時無樂 器伴奏，參 舞者分男 女兩隊，各隊一名領唱者，其余合唱，有舞圓環、進退舞步、跳山羊等10多種跳法。
唱詞內容豐富，從天上唱到地下，從大自然唱到人 類社會，對傈僳族文化傳承起到極重要的作用 。
“阿尺木刮”歌舞已享譽全國，18個舞段的“瓦器器”舞在傈僳人家大小喜事、各種節慶活動上都不可 缺少。
　　民歌有3類：祭天古歌，包括神話傳說及先民在惡劣的自然 環 境中艱苦奮斗、祈神賜福等內容，句式多為五音節，吟唱時音調平緩；“木刮”，即踏歌起舞的歌 曲，歌詞抒懷敘事，唱天地萬物、歷史典故、神話傳 說、道德規范等，可連續唱幾天；喪歌，在祭奠亡靈時由巫師或長者唱。
　　傳統服飾全部為手工制作。
男子上穿大襟白短褂，外罩前襟開口的黑白條紋長衫，系羊毛帶或麻布帶，下著藍布大襠褲，左挎麻 布包“臘裱”和 刀，右背弩弓箭 包，頭戴“ 帕子”或氈帽。
女子頭戴三角帽“咼享”，包黑布頭帕，以 小 貝殼、銀圓片、小鈴鐺、 草編裝飾；上穿細白麻布大襟長衫，外罩紫紅或黑色坎肩，下著百褶裙和刺繡圍腰。
男女大多打綁腿，穿草鞋。
　　傳世故事與神話傳說有《洪荒與人神》、《阿弓瑪的故事》、《月亮上的木瓜樹》、《尋水故事》 等10余篇。
　　同樂村傈僳族保存著獨 特的天文歷法，有一定學術研究價值。
民族體育活動有射弩、斗牛、斗雞等。
　　
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同樂村傈僳族傳統文化 流傳于云南省迪慶藏族自治州維西...“阿尺木刮”舞蹈形式熱烈奔放，風格獨特，基本上保持著傳統的民間藝術形態...
維西傈僳族阿尺木刮

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