回龍觀究竟因何得名 北京昌平回龍觀的來歷
回龍觀究竟因何得名|北京史話

'回龍觀'的來歷
與多位明朝皇帝大有關系
回龍觀位于昌平區東南部。
據1997年《北京市昌平縣地名志》載：回龍觀“清代成村，村內原有建于明弘治十七年（1504年）的玄福宮，現尚存遺址，為明代帝后謁陵（即十三陵）時駐蹕處，俗稱回龍觀，村以觀名。
”據傳，上世紀初，當地人多將“回龍觀”三個字中的“觀”字說成“guān”，即觀望、眺望之意，老百姓認為明代皇帝從皇陵回京時，多在此遠遠觀望京城，“回龍觀”就是指“回（回鑾時）龍（皇帝）觀（觀望）”。
后來，這個“觀”字被念白了，念成了第四聲“guàn”。

清朝康熙年間昌平州的地圖
其實，關于回龍觀的來歷，民間一直有多種說法，但已無從考證真偽，今列舉有代表性的三種說法作為參考。
一種說法是，回龍觀最初是沙河南面眾多道觀中的一個，雖然規模很小，但在京北一帶卻小有名氣，由此人們將臨近的村子稱為“回龍觀村”，后來弘治皇帝下旨興建玄福宮，也稱玄福觀，作為昌平謁陵時駐蹕（zhùbì，指皇帝后妃外出時途中暫停小住）之所。
雖然這座行宮稱“玄福觀”，但因臨近回龍觀村，且這一地名已被叫了許多年，久而久之，便將“玄福觀”也叫成了“回龍觀”。

明孝宗（弘治皇帝畫像）
第二種說法與明代歷史有關。
明朝天順年間“奪門之變”后，明英宗朱祁鎮重新登上皇位，將弟弟景泰帝朱祁鈺軟禁于西苑（今北海）。
不久后朱祁鈺去世，計劃葬于昌平天壽山腳下的皇陵。
據傳，靈柩在運送過程中，在一座道觀暫時停放了兩日。
這時，負責安葬事宜的官員突然接到皇上廢景泰帝為郕王的圣旨，按親王禮制，朱祁鈺應葬于京西金山。
所以，原本準備北葬皇陵的朱祁鈺靈柩被迫返回，西葬于金山腳下（今玉泉山北側景皇陵）。
因景泰帝的靈柩在此返回，人們便將那座暫時安放靈柩的道觀稱為“回龍觀”。
第三種說法則帶有一定的神話色。
據傳，永樂皇帝朱棣遷都北京后，令姚廣孝為其選定百年之后的安身“吉穴”（陵位）。
姚廣孝在京郊多方勘察后，最后選定昌平黃土山。
朱棣隨即降旨圈地八十里為陵區禁地，并將“黃土山”改名“天壽山”。
可這黃土山一帶本是蟄龍（古代神話中冬眠的龍）的封地，卻被姚廣孝選為皇陵禁區，一怒之下，這蟄龍一路追上正返回京城的姚廣孝，抓去了他的頭顱。
永樂皇帝為表彰姚廣孝的功勛，便在他殉難之處修了一座廟，御賜“玄福宮”，使他永享香火。
因傳說當時姚廣孝在慌亂之中曾回頭看蜇龍是否追趕上來，人們就把這座廟宇叫“回頭觀（看）”，后被諧音為“回龍觀”。
出土古碑記載回龍觀歷史
明武宗繼承孝宗遺志修成玄福宮
如今的住宅區實為北郊農場舊址
曾是首都副食品基地
不過，如今所說的回龍觀住宅區，其位置并不在明代的回龍觀遺址，也不完全在回龍觀村，而是位于北郊農場舊址，即上世紀五十年代末建立的“北京市國營北郊農場”核心地帶。
據《北京國營農場史》等史料記載：北郊農場一帶清光緒年間屬昌平州，1936年屬冀東昌平縣。
1956年2月，黃土鄉（1956年與唐家嶺鄉合并稱回龍觀鄉）建立起土地面積近萬畝的公私合營北郊畜牧場。
1959年4月1日在北郊畜牧場的基礎上成立了“北京市國營北郊農場”，因地處京城北部得名，隸屬北京市農場局。
因地處溫榆河及小清河沖積平原上，地勢西高東低，北郊農場土地肥沃、水源豐沛，非常適合經營農田耕作及畜牧養殖。
至20世紀九十年代，北郊農場已有菜地、果園數百畝，奶牛場、豬場、養雞場數十個，為首都重要的副食品基地之一。
1998年，北京市進行“場鄉體制改革”，該場所轄的兩鎮、四鄉及36個村劃歸當時的昌平縣。
同年，北京市最大的經濟適用房住宅區被批準立項，選址于京北昌平縣南緣，昌平路以東，因臨近回龍觀村，被定名為“回龍觀文化居住區”。
經過十幾年的開發建設，昔日北郊農場的農田、養殖場及周邊村落逐漸消失，呈現一派都市景象。
因回龍觀區域內住宅小區的命名多帶有“龍”字，如龍澤、龍華、龍躍、龍騰、龍城等，故有“龍興之地”的美譽。
歷史上的回龍觀村，在回龍觀居住區西南側，即京藏高速路西部，如今是回龍觀鎮行政村，村民姓氏有陳、柳、尚、劉等。
“回龍觀”的前身玄福宮遺址便在此處，但建筑早已消失，只留下了古碑。
該村另有建于元末明初、清代曾修葺的玉光寺（南廟）和建于清初的菩薩廟（北廟），尚有遺跡可尋，已被列為區級文物保護單位。

（本文首發于2018年8月23日北京晚報副刊38版）昆明國旅，
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