回龍觀究竟因何得名
北京昌平回龍觀的來歷
回龍觀究竟因何得名|北京史話
'回龍觀'的來歷
與多位明朝皇帝大有關系
回龍觀位于昌平區東南部。
據1997年《北京市昌平縣地名志》載:回龍觀“清代成村,村內原有建于明弘治十七年(1504年)的玄福宮,現尚存遺址,為明代帝后謁陵(即十三陵)時駐蹕處,俗稱回龍觀,村以觀名。
”據傳,上世紀初,當地人多將“回龍觀”三個字中的“觀”字說成“guān”,即觀望、眺望之意,老百姓認為明代皇帝從皇陵回京時,多在此遠遠觀望京城,“回龍觀”就是指“回(回鑾時)龍(皇帝)觀(觀望)”。
后來,這個“觀”字被念白了,念成了第四聲“guàn”。
清朝康熙年間昌平州的地圖
其實,關于回龍觀的來歷,民間一直有多種說法,但已無從考證真偽,今列舉有代表性的三種說法作為參考。
一種說法是,回龍觀最初是沙河南面眾多道觀中的一個,雖然規模很小,但在京北一帶卻小有名氣,由此人們將臨近的村子稱為“回龍觀村”,后來弘治皇帝下旨興建玄福宮,也稱玄福觀,作為昌平謁陵時駐蹕(zhùbì,指皇帝后妃外出時途中暫停小住)之所。
雖然這座行宮稱“玄福觀”,但因臨近回龍觀村,且這一地名已被叫了許多年,久而久之,便將“玄福觀”也叫成了“回龍觀”。
明孝宗(弘治皇帝畫像)
第二種說法與明代歷史有關。
明朝天順年間“奪門之變”后,明英宗朱祁鎮重新登上皇位,將弟弟景泰帝朱祁鈺軟禁于西苑(今北海)。
不久后朱祁鈺去世,計劃葬于昌平天壽山腳下的皇陵。
據傳,靈柩在運送過程中,在一座道觀暫時停放了兩日。
這時,負責安葬事宜的官員突然接到皇上廢景泰帝為郕王的圣旨,按親王禮制,朱祁鈺應葬于京西金山。
所以,原本準備北葬皇陵的朱祁鈺靈柩被迫返回,西葬于金山腳下(今玉泉山北側景皇陵)。
因景泰帝的靈柩在此返回,人們便將那座暫時安放靈柩的道觀稱為“回龍觀”。
第三種說法則帶有一定的神話色。
據傳,永樂皇帝朱棣遷都北京后,令姚廣孝為其選定百年之后的安身“吉穴”(陵位)。
姚廣孝在京郊多方勘察后,最后選定昌平黃土山。
朱棣隨即降旨圈地八十里為陵區禁地,并將“黃土山”改名“天壽山”。
可這黃土山一帶本是蟄龍(古代神話中冬眠的龍)的封地,卻被姚廣孝選為皇陵禁區,一怒之下,這蟄龍一路追上正返回京城的姚廣孝,抓去了他的頭顱。
永樂皇帝為表彰姚廣孝的功勛,便在他殉難之處修了一座廟,御賜“玄福宮”,使他永享香火。
因傳說當時姚廣孝在慌亂之中曾回頭看蜇龍是否追趕上來,人們就把這座廟宇叫“回頭觀(看)”,后被諧音為“回龍觀”。
出土古碑記載回龍觀歷史
明武宗繼承孝宗遺志修成玄福宮
如今的住宅區實為北郊農場舊址
曾是首都副食品基地
不過,如今所說的回龍觀住宅區,其位置并不在明代的回龍觀遺址,也不完全在回龍觀村,而是位于北郊農場舊址,即上世紀五十年代末建立的“北京市國營北郊農場”核心地帶。
據《北京國營農場史》等史料記載:北郊農場一帶清光緒年間屬昌平州,1936年屬冀東昌平縣。
1956年2月,黃土鄉(1956年與唐家嶺鄉合并稱回龍觀鄉)建立起土地面積近萬畝的公私合營北郊畜牧場。
1959年4月1日在北郊畜牧場的基礎上成立了“北京市國營北郊農場”,因地處京城北部得名,隸屬北京市農場局。
因地處溫榆河及小清河沖積平原上,地勢西高東低,北郊農場土地肥沃、水源豐沛,非常適合經營農田耕作及畜牧養殖。
至20世紀九十年代,北郊農場已有菜地、果園數百畝,奶牛場、豬場、養雞場數十個,為首都重要的副食品基地之一。
1998年,北京市進行“場鄉體制改革”,該場所轄的兩鎮、四鄉及36個村劃歸當時的昌平縣。
同年,北京市最大的經濟適用房住宅區被批準立項,選址于京北昌平縣南緣,昌平路以東,因臨近回龍觀村,被定名為“回龍觀文化居住區”。
經過十幾年的開發建設,昔日北郊農場的農田、養殖場及周邊村落逐漸消失,呈現一派都市景象。
因回龍觀區域內住宅小區的命名多帶有“龍”字,如龍澤、龍華、龍躍、龍騰、龍城等,故有“龍興之地”的美譽。
歷史上的回龍觀村,在回龍觀居住區西南側,即京藏高速路西部,如今是回龍觀鎮行政村,村民姓氏有陳、柳、尚、劉等。
“回龍觀”的前身玄福宮遺址便在此處,但建筑早已消失,只留下了古碑。
該村另有建于元末明初、清代曾修葺的玉光寺(南廟)和建于清初的菩薩廟(北廟),尚有遺跡可尋,已被列為區級文物保護單位。
(本文首發于2018年8月23日北京晚報副刊38版)昆明國旅,
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