北京昌平回龍觀的傳說(shuō) 北京昌平回龍觀的來(lái)歷
北京到京北昌平的路上，有個(gè)地方叫回龍觀。
過(guò)去，這里只是隸屬昌平縣的一個(gè)很普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)在卻發(fā)展成了繁華的居住社區(qū)。
并因北京目前唯一的一條輕軌鐵路直達(dá)那里，而越發(fā)有名。
地方一有名便要追溯它的歷史，于是便有了“回龍觀的傳說(shuō)”。
目前，對(duì)回龍觀來(lái)歷的傳說(shuō)，最普遍的說(shuō)法是明代皇上去十三陵祭祖回來(lái)要在這里休息，并觀望京城，所以才有了回龍觀這個(gè)地名。
皇上去十三陵祭祖，確實(shí)必經(jīng)此地。
可為什么去的時(shí)候不在此休息，回來(lái)才在此落腳？歸途再往南不遠(yuǎn)便是清河鎮(zhèn)，皇上為什么放著重鎮(zhèn)不用，非要在村野荒郊停下來(lái)休息？回龍觀既無(wú)山又無(wú)坡，隔著清河鎮(zhèn)能觀望到京城嗎？種種疑問(wèn)都說(shuō)明上述傳說(shuō)只屬顧名思義。
說(shuō)起來(lái)倒是簡(jiǎn)單扼要，卻不能自圓其說(shuō)。
本人聽(tīng)到過(guò)另外一種關(guān)于回龍觀的傳說(shuō)，要比現(xiàn)在的說(shuō)法可信得多。
回龍觀之所以叫回龍觀，確實(shí)與皇上去十三陵祭祖有關(guān)，但不是回來(lái)時(shí)在那里休息，更不是觀望京城。
恰恰相反，與一個(gè)生不能前往祭祖、死不可入葬十三陵的皇上有關(guān)。
他只能到了回龍觀這個(gè)地方便停下來(lái)，遙望祖寢，默默哀悼，然后便悄然轉(zhuǎn)回。
他便是明代第七代皇帝景帝朱祁鈺。
明代曾發(fā)生過(guò)“土木之變”，明英宗朱祁鎮(zhèn)在事變中被俘。
為了政治上的需要，兵部侍郎于謙議立朱祁鎮(zhèn)之弟、絣王朱祁鈺為皇帝，即景帝。
接著又發(fā)生了“奪門之變”，明英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟成功，再次將稱帝的弟弟貶為絣王。
并限定朱祁鈺活不可祭祖、死不能入葬昌平天壽山明帝陵（十三陵）。
朱祁鈺死后，果然成了唯一不能入葬十三陵的皇帝，葬在了京郊西山的金山口。
被貶的景帝朱祁鈺，孤獨(dú)悲涼，非常思念父母，卻連上墳的權(quán)利都沒(méi)有，只好悄悄來(lái)到現(xiàn)在回龍觀這個(gè)地方，遙望天壽山，以心相祭，然后便含痛而回。
后人，便將朱祁鈺經(jīng)常落腳的那座小廟稱為回龍觀，小廟所在地也因此得名，也就是現(xiàn)在的回龍觀。
其實(shí)，回龍觀也并非后人專門為朱祁鈺所起的名字。
“回龍觀”這三個(gè)字，又源于天神的一個(gè)傳說(shuō)。
相傳，曾有九條小龍不服管教。
玉皇大帝得知非常生氣，馬上派南極仙翁前去處置。
南極仙翁來(lái)到九頂山找到兄弟九人，便要處以刑罰。
九龍不服，在大淵子里與南極仙翁打了一仗，南極仙翁一則勢(shì)單力薄，二則九龍憑借水上的功夫大顯身手，不下幾個(gè)回合，便使其敗下陣來(lái)。
不拿下九龍?jiān)趺聪蛴窕蚀蟮劢徊睿磕蠘O仙翁急中生智，用南極神功將東面的一個(gè)山頭搬走，大淵子里的水立即向東海流去，不一會(huì)兒就流干了。
九龍離開(kāi)水如同大鵬折翅，只好束手就擒。
南極仙翁打開(kāi)寶葫蘆，將九條龍收在里面，壓在一塊大青石板底下；為防止九龍?zhí)幼撸衷诖笄嗍迳辖艘蛔鶎m殿，此殿就叫“回龍觀”，希望九龍?jiān)缛栈匦霓D(zhuǎn)意。
后來(lái)，此殿便成了驪山老母的行宮。
驪山老母定期到“回龍觀”住上些日子，以監(jiān)督九龍的受罰。
由此可見(jiàn)，百姓將朱祁鈺落腳之地稱為回龍觀，更含對(duì)兄弟之爭(zhēng)的褒貶。
回龍觀村位于回龍觀鎮(zhèn)政府駐地，地處昌平縣城東南18公里。

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