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長壽石阡：一縷茶香穿越千年

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長壽石阡：一縷茶香穿越千年 石阡猴王樹在石阡哪個位置
長壽石阡：一縷茶香穿越千年
“唱歌要唱夜郎歌，栽樹栽在夜郎坡。
夜郎山前有根路，上夜郎山上望茶樹。
夜郎茶樹長得高，夜郎茶葉空中飄。
伸手拉到茶葉看，夜郎茶葉有古記。
夜郎茶葉長針針，唱夜郎山歌要真心。
”
口口相傳保留下來  的“夜郎古歌”，現在石阡縣僅有幾位老人還會傳唱。
歌聲古韻悠揚，唱出宋朝時期生活在石阡的夜郎人的文化風俗，也唱出石阡這塊土地上茶葉悠久的歷史。

石阡古時候屬于夜郎國，漢、晉南北朝設過夜郎郡  ，之后的唐宋時期設過夜郎縣。
茶圣陸羽在其所著《茶經》中就有描述:“黔中生思州播州、費州、夷州，往往得之，其味極佳”;北宋《太平寰宇記》載:“夷州、播州、思州，以茶為上貢”;1958年 8月，新華生產大隊支書譚仁  義帶著村里生產的苔茶赴京參加“群英大會”。
會上，  石阡苔茶被譽為“茶中味精”，周恩來總理授予一面親筆寫著“ 茶葉生產，前途無量”的獎旗。
七月盛夏，小編來到石阡縣五德鎮新華村，在這片被譽為“苔茶發源地”的大地上，探尋古茶樹的故事。
新華村黨支部書記、石阡苔茶制作技藝省級傳承人王飛，當地人喜歡稱呼他為王伯。
今年5 3歲的王伯，自小在新華村長大，一家六代人都用傳統手工藝做茶，從小在這片土地上熏著茶香，喝著苔茶，把自己的一生奉獻給了茶。

“我們先去看下古茶樹。
”在王伯的帶領下，筆者來到村邊的地里。
在田壟邊，7株古茶樹恣意生長，根部的主干比碗口還粗。
這7株古茶樹都是本地苔茶品種，枝條節間略長，輕輕一掰，枝條便被扭了下來。
當地人制茶喜歡把茶梗也做進去，他們形容茶梗像“菜苔一樣鮮嫩” 。
正值盛夏，茶樹枝條末端的葉片和嫩芽呈現出紅紫色，這也是苔茶又叫“苔紫茶”的來源。
據不完全統計，石阡尚存31499株古茶樹，掛牌保護的有38株。
這7 株古茶樹更是對周邊村民們有著不一樣的意義，當地村民稱呼它們為“七仙女”。
每年正月初三，貴州省非物質文化遺產石阡茶燈在“七仙女”這里開始唱響《十二月采茶歌》：“正月采茶是新年，姐妹雙雙進茶園；茶園采茶十二畝，采得茶葉去換錢。
二月采茶茶發芽，一芽二葉摘細茶；姐摘多來妹摘少，茶葉裝滿送回家 ……”
唱完后，當地正式燒香祭燈。
正月十七到二十一日，則會選一個黃道吉日，茶燈隊伍便浩浩蕩蕩地奔向對面的山頭，一把火，燒掉茶燈，感謝茶在這一年中給當地人們帶來的貢獻。

“來，先喝一碗迎客茶！” 村里的老人婁俊才聽說我們到來，熱情地把我們叫到家里。
73歲的老人家，身體依然健朗。
他走入屋里，一手端著幾個碗，一手提著暖壺就出來了。
暖壺微傾，紅黃的茶湯一碗接一碗倒。
“我們這邊老人家，家家都得備一壺茶。
一天不喝，身上不舒服的很。
”婁俊才笑道。
茶葉是老人家自己炒的，一部分用來喝，一部分掛在家里的屋梁上，小孩子要是感冒了，便會把屋梁上的茶葉取出來，和著姜用布包上，纏在小孩子的手心腳心，過不了幾天感冒就會好了。
“小時候，跟著家里大人，挑擔到石阡縣城去賣。
石阡花橋及思南縣等地的商販便來買，再走石阡碼頭把茶賣出去。
大家公認新華村的茶葉香味滋味都要好點。
”老人家暢快地喝了口茶，擺談起來。
歷史上的石阡，因為水運交通便利、盛產茶葉等，很長時期都是各地商賈云集之地。
至今縣城和各個鄉鎮仍存在江西會館、湖廣會館、媽祖廟、川主宮等，還有來自五湖四海諸多商貿遺跡。
石阡茶通過石阡碼頭，沿著磅礴的烏江，一船船通過水運運往全國各地。

“小時候，茶不管錢，好的茶賣出去才幾塊錢一斤，現在不一樣了！”老人家感嘆道。
在村支書王飛的帶動下，新華村按照“ 公司+合作社+農戶 ”的聯營發展模式，新華村茶園面積發展到近2000畝，老百姓茶葉收入能達到2000多萬。
“我現在一年中，采點茶葉，一年中能有一萬多塊錢嘞。
”談起現在的生活，婁俊華十分開心。
從地里回來，筆者走進了王伯自己打造的石阡茶博物館。
這里陳列著石阡苔茶的歷史傳說展板，還有很多制茶老物件。
有的是以牛為動力、能多臺同時作業的茶葉揉捻機，有的是用手搖動便可以自己切茶的木質切茶機。
純木打造的各種機器，都是王飛一臺臺從村里農戶家里收購來的，不知年代有多久遠。
木質機器現在雖已無法使用，卻透露著石阡昔日茶業的輝煌。

木制機器旁，還有一截樹干，上面掛著“茶王”的牌子。
2 0 12年，王伯在山里發現了一棵枯死的古茶樹，主干粗1.6米，十分難得。
王伯把它修整一番，擺在了茶博物館中。
看著眼前的這棵昔日“ 茶王”，王伯說：“保留這棵樹，就是想保留這段歷史，證明石阡乃至貴州這片大地上有著大量的古茶樹。
”昆明國旅，
責任
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