揭陽溝口黃氏——溝口村 黃榕江
　　溝口建置沿革，明清及民國初期 ，隸屬揭陽縣崇義鄉藍田都。
民國中后期，隸屬揭陽縣第四區藍益鄉。
新中國成立初 期，隸屬揭 陽縣藍東區益南村。
1952年12月起，先后隸屬藍東區 、錫場鄉東畔村。
1958年秋建立人民公社，先后隸屬榕城公社、城郊公社、曲溪公社、東山公社東方大隊（ 其間 1971年溝口建立生產大隊）。
1983年11月起，先后隸屬東山區、榕城鎮、榕 城 東山區。
1992年5月隸屬榕城區東山街道辦事處。
1994 年7月隸屬東山區（非建 制）東升街道辦事處。
2013年3月隸屬榕城區東升街道辦事處。 
溝口自明代創村以來，英才輩出、代有其績。
有 黃毅中幼年時便資質聰敏， 秉承家學淵源，喜讀書，好用功，學習中 有獨到見解，成績 出眾。
38歲中舉人，48歲登進 士，任戶科給事中。
53歲時在“九軍”攻占揭陽縣城 時被殺害。
有現代的黃夢熊（莊重）和妻子陳名卿，黃夢熊曾先后擔任民國揭陽縣長途電話 局局長、海陸豐區區長、湯坑區區長等職，陳名卿曾擔任東征軍政治部主任 周恩來的潮語翻譯。
夫妻倆受“五四運動”新文化和革 命思想 的影響，利用其 擔任的職務 ，掩護了 許多革 命同志躲過敵人的追捕，秘密收養了幾十名革命烈士的后代和孤兒，為共產黨的革命事業奉獻可貴的力量。
還有名醫黃榕 溪，其小年便受“不為良相，當為 良醫”思想影響，立志學醫。
19歲師事揭陽縣城心仁醫館陳耀廷，并自學《內經》、《傷寒論》等中醫 典籍，結合實踐精心研究，醫心大進。
后獨立行醫并設醫館于縣城、玉窖等 地，新中國成立后曾任揭陽縣人民醫院中醫 師。
其擅長內科、兒科、婦科，尤以脈理精通，辯證準確，用藥靈巧知名，常以尋常之藥，獲挽危逆之功。
處方多主寒涼，是揭陽 寒涼派的代表人物，被 譽為揭陽名醫。
曾編寫《揭陽縣民間常用草藥簡編》、《實 用草藥方選》等著 作，為傳承地方醫學遺產作出貢獻。
現如今，溝口處級干部以上有8人，其中廳級2人、處級6人。
溝口歷來重視對村人的培養教育，清光緒初年村人黃美賜便利用世耀公祠和大國 公祠二座祠堂置辦學堂以培育文化人才。
民國三十年學堂改 辦為初級小學，設2名教師包教全校各門功課，實行復式教育，并廢棄以前冗繁不統一的舊經書，改用新編統一教材。
新中國成立后，初級小學逐步改造成完全小學。
但由于經濟條件差，一直仍利用祠堂辦學，直至1995年村里建成 了學校新校舍才結束在祠堂辦學。
世耀公祠和大國公祠成為溝口文化教育“圣地”，它為溝口的人才輩出， 奠定了堅實基礎。
如今 ，溝口有大學生300多人，其中本科以上138人。
溝口傳承了許多優秀傳統文化，尤以“迎神游燈”民俗深受村人喜愛。
村人 對負有保境安民使命的“三山國王”的信仰，是其信仰的主體。
每年農歷正月十二日都要集中到地頭老爺宮祭祀“三山國王”，正月十五日祭拜“太子老爺”。
然后晚上恭請圣駕出游并舉行 迎神游燈活動。
是夜旗飄揚、鑼鼓喧天，威武莊嚴的老爺圣駕巡村道游進，村里耆老緊跟其右。
村人點亮 自家的燈籠跟隨游神隊伍，數百枝整齊劃一 的燈籠，在明月當 空的春夜，猶如一條巨大 的金龍在游動。
場面 壯觀，熱鬧非凡。
而各房各圍、商家企業，更是 備足豐碩祭品，焚 香設案迎接圣駕。
祈禱新年風調雨順、國泰民安。
溝口創村已近500年，在漫長的歷 史中，積淀了不少歷史建筑和名勝。
其中創建于明朝崇禎年間的“甲 第流芳”進士廳，是村中 唯一進士黃毅 中肇造的廳堂。
進士廳面前寬敞， 有溪流繞廳前而過，景色秀麗。
廳 堂懸掛的“督察院”匾額，是其時大學士黃仲榕題贈。
大門兩側豎立的二只石獅，栩栩如生，威武雄壯。 
相傳這二只石獅，由于感受黃毅中進士的靈氣  ，變成 了靈獅，夜間常到榕江飲水。
清順治戊子年九月 ，“九軍”攻打揭陽縣城時，濫殺官紳富戶。
一天晚上，這對靈獅 到江邊飲水，剛好碰到“九軍”，立即返回向主人報信，不料被“九軍”發現而追殺。
今進士廳保留的二只 斷頭、斷腿石獅，說就是當 年被“九軍”砍斷。
而分別創建于清光緒三年和光緒十三年 的世耀公祠及大國公祠， 還演繹了一段傳奇故事。
傳說清光緒初年，村中有一位世代務農、勤勞儉樸、篤愛敦厚的村人黃美賜。
有一天，其妻子晚上在織綕時，忽然發 覺眠床下有道銀光閃爍，定睛看時是只銀母雞帶領一群小雞走向床 下，并在隨后的幾個晚上連續有此現象發生。
其妻甚感詫異，遂將此事告知夫君。
黃美賜聽后斷定床下必有玄機，就將眠床挪開，取鋤挖掘，果然挖出幾甕白銀。 
他利用這些銀元 創辦 了“明合糖 鋪”并誠信經 營，不幾年，便業有所成。
他在經濟殷實之后，不忘祖宗恩德，遂肇建世耀公祠。
后其子繼承父業且事業有成，又肇造大國公祠。
黃美賜更是把二座祠堂辟為學堂，興學育才，使二座祠堂后來一直是村里的教育場所， 成為溝口文化教育“圣地”。
古樹“連體榕” 是溝口的一處名勝， 其樹齡已有291歲。
相傳連體榕仍兩棵獨立生長的榕樹，民國十一年（ 1922 ）特大臺風將兩棵榕樹刮倒， 后兩 棵榕 樹軀干貼在一起重新生長，而形成連體 榕。
今連體榕枝繁葉茂，樹軀碩大，形成奇特的榕 陰風景，被揭陽市介紹  定為二級保護名木。
歷史上，溝口由于地處平原，其產業形態向來以農業為主打方向。
但早在清代，村人就利用取自山中的野生“普姜”， 伴以 山葡萄、薄荷草等草藥，碾碎澆水讓其發酵后， 做成鼓形或球形且灑 干后用蓮葉包裹的“神殼茶”。 
由 于“神殼茶”具有解署和  胃的作用，而且功效獨特，是署天的最佳涼茶而廣受人們歡迎。
溝口制作“神売茶”從初期村人為賺取點經濟補貼家庭生活費用 ，逐步發展至后來形成一種產業形態。
雖一直 為純手工制作，但因其制作工藝簡單且銷路廣，其產業一直被村人 傳承下來。
至民國時 期， 溝口 “神殼茶”已盛名海內外，許多僑居東南亞等國家和地區的華僑 回家鄉省親時，都會購買“神殼茶”帶至海外。 
與此同時，在“神殼茶”產業的帶動下，其它手工業如抽紗、五金等也開始溝口萌芽 植根。
出現了以農業為主打，手工業和小商業并存的多元產業結構 。
新中 國成立后，特別是公社化以后，溝口又回歸到原先的以農為主時代。
這個時期的溝口人為解決糧 食不足問題，想方設 法提高土地種植產量，在時任村書 記黃 雄的帶領下，發動村民大積土雜肥，使有機肥與化學肥配合使用，激活土壤，提高肥效 。
與揭陽縣農科所技術員共同研究培育良種，組織村民參加農 業技術培訓，提高科學種田水平。
率先在全社購進上海豐收牌大型拖拉機和手扶拖拉機，實現農業機械化并深耕細 作。
使溝口取得水稻每造畝產超千斤的大 豐收， 榮獲汕頭地區糧食高產先進村和揭陽縣農業生產示范村 。
上世紀七十年代末，在農業生產取得豐碩成果的同時，由于村政 的重視，以副業為基礎的 鄉鎮企業得到初步發展，出現了以五金、塑料模具加工為主，多 元發展的活躍局面。
位于206 國道旁邊且擁有5 00多平方米廠房的溝口五金模具廠，迅速崛起并成為溝口的支柱產業，使其時溝口的農業工值從0.6元增加至1. 3元，達到以工促農，工農比翼雙飛的良好局面。
至八十年代中后期，溝口已發展成為揭陽縣有名的工業村，毗鄰縣市的鄉村紛紛到溝口學習取經。
揭陽建市后，隨著市政建設的迅猛 推進，溝口的所有農田被征用 ，村民洗腳上田，原先的屋宇變成了臨 街鋪面，溝口的 商業及租賃業得到空前發展，溝口兌變成城市的經濟中心區域。
溝口人 徹底告別了幾百年來居住的 低矮舊式平房及農耕生活方式，成為城市的新興市民。

揭陽溝口黃氏——溝口村 黃榕江

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