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（新疆民俗）乃孜爾

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（新疆民俗）乃孜爾 乃孜爾
乃孜爾2013—5— 2622:14
乃孜爾（Naz er）
中國新疆地區維吾爾等民族穆斯林為紀念亡人而舉行的一種悼念活動。
“乃孜爾  ”系維吾爾語音譯，意為施舍、賑濟、悼宴等。
源于阿拉伯語“奈茲爾”（Nadhr，即許愿、立誓）一詞。
包爾汗?沙希迪所編《維漢俄辭典》釋為“追悼宴會”，與內地回、東鄉、保安、撒拉等民族中過“乜貼”（Niyah）、“爾買里”（'Amal）等活動的含義相似。
一般在人亡后的第7日、40日、百日、周年、三周年舉行。
每逢乃孜爾日，喪主舉辦家宴，備有奶茶、抓飯、馕和各樣菜肴款待親友、賓客，屆時主人發表講話，介紹亡人的生平事跡和品德，并邀請毛拉誦經，以追憶亡人，安慰活人，了卻心愿。
是維吾爾等民族穆斯林群眾悼念亡人的傳統宗教儀式之一。

葬禮？不對。
悼宴，基本正確，也不夠準確，因為神韻不準。

俺只能講講自己的經歷。
俺的經歷也一如既往的奇葩，俺去參加維吾爾婚禮的時候，俺是那場婚禮上唯一的漢民，而且語言不通。
此次參加乃孜爾也是一樣，俺還是唯一的漢民，而且語言不通。
她，年齡比俺小，孩子走路還不穩當，還未斷奶；他，一夜之間消失了，突然去世的。

俺第一次聽說“乃孜爾”，開始問維吾爾朋友和懂一些伊斯蘭生活的朋友。
“我可以去嗎？我是漢族。
”
可以。
最好不要去。
那是白事，你不要去吧。
你也幫不上什么忙，做抓飯的是男人。
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再也問不出其他。

俺選擇黑色T恤，早早就到了。
看見了一身潔白的她，A正在院子里亂跑，她就跟著，擋著，不讓他跑遠。
“累啊，這幾天真累，原來他爸爸還能看一下他。
”說的都是事實。

院子里的一塊地方用木頭和布圍著，不知道他們在里面干什么，都是維吾爾男子，也不認識。
俺就和孩子們玩兒，小維吾爾男孩，小維吾爾女孩都主動叫俺“你看，我畫的奧特曼，好不好看？”
他們在地上畫畫，俺也在地上畫畫，俺只會畫規則的  東西，沒有什么想象力而言，他們的畫雖然需要講解，但擁有更多童稚。
你們認識她嗎？你們住在一起嗎？
她的所有注意力都在A身上，他很小，很可愛，碧綠的眼睛，笑起來天使一般。
我們的交談，沒有一絲沉重的色。

隨著日光的推移，小孩子們都很俺玩熟了。
她叫俺進門“現在里面人不多了，我們進去吧。
”起身跟隨她一起走，身后的孩子們還在叫“阿姨，你看看我畫的畫啊！”
隨后孩子們也跟了進來，屋里人多，孩子們也收斂了一些頑皮。
可是小家伙A卻更加放肆和頑皮了。
炕上擺賣了美食，切好的西瓜，整齊的香蕉，剛剛做好的抓飯，點心，餅干，她笑容可掬的讓俺吃，熱茶也倒好了。
吃喝是禮儀和禮貌，俺不餓，但必須吃喝啊，哈哈。
人來人往，有一群女人全部是一襲的白色服飾，白色的頭巾，白色的上衣，白色的長裙，維吾爾女子是極其愛金飾的，而她今日脫去了那些首飾，其他白衣女子有的還戴一點首飾。
我們說了什么，不記得了。
A不停地抓各種東西，兩只手能分工合作，朝不同的方向去抓不同的東西，大家都被他  逗樂了，他吃東西也很可愛，后來她開始喂奶，再后來她去哄他睡覺。

人來人往，來的男子都戴著維吾爾花帽，整潔的帽子。
客人中，來的女子多是黑色的衣裙。
俺暗自慶幸自己的服飾沒有穿錯。
一盤又一盤的抓飯被端上來，然后被吃掉；
有人進來與客人愉快地聊天，一邊吃，一邊聊天。
吃完，走人。
友好，親切。

小孩子們也進來吃東西了，畫奧特曼的男孩要母親喂抓飯，俺說他“這么大了，還要喂啊。
”
小女孩去起哄“羞，羞啊。
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”他有些被激到了，又羞，又怒。
俺很善意的笑了，他也開始自己吃飯了。

后來換了一間房子，全是女賓，俺依然沉默，又讓吃喝，俺都婉拒了。
看她們聊天，太平常，太自然了。
看著這一切，感覺和葬禮一點兒也扯不上關系。

時間待得久了，俺都困了。
其實已經目睹了很多人來來去去，  他們都是笑容自然，迎來送往，一盤盤抓飯和點心也在各個房間流動著。
離開的時候，正好外面院子的圍布也消失了，原來就是男人做抓飯的地方啊。

離開的時候，她說“謝謝你來幫忙。
”
俺很詫異，俺什么也沒有做，就是來吃喝了一圈啊。
俺自始至終都沒有取出小相機，而是用感覺和眼睛，用心去記錄，她們很美，穿白色的衣裙真美；穿黑色的衣裙也美，這是毋庸置疑的。

一個人年輕的父親突然離世，大家聚在一起吃飯，聊天。
俺覺得非常好，非常非常好。
這樣大家都知道了這件事情，把意外變得平常化了，大家也都用平常心看待這樣的事情。
生死本是尋常事情，人生而要面對這些，不必藏著掖著，因為這份坦然，孩子們，大人們，男人們，女人們都做著各自的事情，自然而然。
俺回家就說：半下午去維吾爾朋友家吃了抓飯，晚上吃不下多少了。
乃孜爾真好，真是太好了。
哈哈。
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