云南最原始的部落
從原始社會(huì)直接過渡到 現(xiàn)代社會(huì)是什么樣子呢？翁丁佤語 意為“云霧纏繞的地方”，是云南滄源縣中西部的 一個(gè)普通 村莊。
周圍自然景觀優(yōu)美，民族 風(fēng)情濃郁，走進(jìn) 翁 丁盡是濃濃的原始風(fēng)情。

翁丁 建寨歷史近年，500多村民，全部為佤族群眾。 
古寨中，楊氏家族首先建寨，所以寨主職位在楊 氏宗族中世襲繼承。
寨子由寨門、民居、寨樁、神林等組成。

傳說佤族村寨周邊的樹都不能亂砍，樹是保護(hù)寨子的神靈，每棵樹都 有自己的靈魂，所以佤族村寨周邊的樹都很茂盛，形成林墻世世代代保護(hù)著寨里的居民。

佤族人尚牛，象征吉祥的牛頭掛滿大樹，家中也多有裝飾， 男子還用牛頭配飾。

佤族人有獵頭祈求豐收的傳統(tǒng)， 最初是用 牛頭，后來挑外族膚 白絡(luò)腮大胡的男性人頭來祭，直 到57年才結(jié)束這 個(gè)血腥  的習(xí)俗。
這一米多高的祭祀木樁 上從前就放著人頭獻(xiàn)祭。

佤 族婦女以齒黑為美， 走進(jìn)寨子，隨處可見嘴里吊著旱煙的女人，一笑露出黑黑的幾顆牙齒。
美麗的 寨主夫人，據(jù)說早些年已經(jīng)上了 國家地 理雜志。

很多人來翁丁作畫，寨主夫人的肖像畫便 裱在墻上。

這種染料是用來迎客的，眉心點(diǎn)上一點(diǎn)，叫“摸 你黑”，點(diǎn)得不 好就會(huì)有點(diǎn)難看  …

拉木 鼓是當(dāng)?shù)亓?xí) 俗，是從村民 在樹林伐木制作木鼓  ，將木頭齊心協(xié)力拖出樹林的場(chǎng)景演生出來 的。
這是 我見過最快樂的習(xí)俗之一，寨主的兒子立在木鼓之上 ，村民們分成左右兩撥， 唱著歌 齊心協(xié)力往前拉 ，每拉 上一小段 ，便會(huì)急速 滑行一段，我們也便跟著狂跑起 來~

木鼓拉出了“樹林” ，便是慶 祝的時(shí)刻啦，村民圍 成兩圈，載歌載舞 。

翁丁就如 同阿佤山的縮影一般，記錄著佤山的遠(yuǎn)古和現(xiàn)在。
翁丁原始部落門票：0元 人民幣


翁丁古寨——云南最原始的佤族部落 由原始社會(huì)直接進(jìn)入了社會(huì)主義的...翁丁古寨一切都是印象中最原始的樣子，沒有鋼筋水泥，沒有紅磚綠瓦，有的...
云南最原始的部落

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