耶路撒冷屬于哪個國家的城市（帶你全面認識耶路撒冷） 耶路撒冷在哪個地區
1．猶太人數千年前的情懷
敘 說耶路 撒冷，就要從公元前11世紀的以色列猶 太 國家講起。
建立以色列猶太國家的希伯來人在公元前200  0年代 后期來到巴勒斯坦，征服 原住民迦南人后（約前1230 年），原本的氏族部落制度開始解體，并在反抗腓力斯丁 人的斗爭中萌生了國家政權。
前1020年北方以色列部落掃羅稱王，以色列猶太國 家誕生。
掃羅陣亡 后，南方猶太部落首領大衛趁機登位，并統 一以色 列及猶太部落，定都耶路撒冷。
自此，耶路撒冷成為以色列猶太人的圣地。
前930年，大 衛 之子所羅門 離世后，國家分裂為北方以色 列王國 （都撒馬利亞 ）和南方猶太王國（都耶路撒冷）（見下圖1）。
猶太人的苦難降臨了，屢次遭受異族的欺凌降服。
前586年新巴比倫王國尼布 甲尼撒二世攻陷耶路撒 冷 ，大部民眾被 擄至巴比倫尼亞，史稱“ 巴比倫  之囚”。
而羅馬的征 服更是血腥殘酷，猶太 人在公 元66?70年、113?11 6年 ，132?135年的起義均遭鎮壓，大批民眾或遭 屠戮，或被逐走，而猶 太教的所 羅門圣 殿亦被拆 毀，只留下一段殘破的西墻（哭墻）訴說往世塵煙 。
猶太教形成于猶太 人漫長苦難的歷史境遇中，是一種以救世主耶和華為唯一真神來信仰的宗教。
他們相信 耶和華定 會懲惡揚善，拯救猶太人。
自羅 馬蹂躪 后，猶太人 散落世界各地，幾乎消失于巴勒斯坦 地區。
2．穆 罕默德的夜行登霄
7世紀，尊奉真主安拉，擯棄偶像崇拜的伊斯蘭教興起，以此為紐帶， 統一的阿拉伯半島國家形成，并在伊斯蘭教“圣戰”的鼓舞和戰利品的引誘下殺伐四方。
第二任哈里發奧馬爾時期（634?644年），耶路撒冷并入阿拉伯帝國版圖（見 下圖2）。
據 記載 ，某夜，先知穆罕默德在馬形神獸布拉 克的駝負下 自麥加來到耶路撒冷，腳踩登霄 石升七重天而受“天啟” 。
因為穆罕 默德的“夜行登霄”，耶路撒冷成為僅次于麥加、麥地那的伊斯 蘭第三圣地。
此后耶路撒冷長久控制在穆斯林掌中，其中貢獻最大的當屬極盛一時的奧斯曼帝國，其從1 517年自埃及馬穆魯克王朝奪取耶路 撒冷肇始，就掌控該城直至20 世紀初。
3．基督徒們的東行
在7?20世紀的經久歲月中，基督 教國家也曾染指過耶路撒冷。
基督教大約誕生于公元1世紀中葉，是 下層民眾反抗羅馬殘 暴統治的群眾性 運動的產物。
其脫胎于猶太教 ，信奉耶穌為救世主，他為拯救苦難而傳道顯靈，并為此罹難而被釘在十字架上。
作為耶穌受難、復活、升天之地，耶路撒冷亦成為基督教的圣地。
11世紀時，巴勒斯坦地區政局混 亂脆弱，許多基督教徒受難者大肆張揚伊斯蘭教徒對圣地的蹂躪，鼓吹組織討伐異教徒的十字軍去收復圣地，一時間宗教狂熱洶涌澎湃。
1096年，西歐數萬武裝騎士向東方行進，攻克耶路撒冷及地中海東部沿 岸地區 ，由此數個信封基督教的小封建國家星羅棋布地分布在 東地中海區域（見下圖3），然 時光荏苒，不久即消亡于歷史的硝煙彌漫 中。
4．難以調和的耶路撒冷沖突
2 0世紀初，英國自奧斯曼帝國攫取 了巴勒斯坦地區委任統治權后，散居世界角落的猶太人陸續遷移至此。
據統計，1918年巴勒斯 坦的猶太人為5.6萬， 占7%；1939年則增 加到44.5 萬，占29.7%。
然二戰爆發后，為爭取阿拉伯世界的支持， 英國轉而 限制猶 太移民。
此等左右逢源之策徹底激化了巴勒 斯坦地區本已錯綜復雜難以調和的民族矛盾和沖突 ，被 搞得焦頭爛額的英國人遂將此燙手山芋拋 給了聯合 國。
1947年11月，聯合國大會  第二屆會議以33:13票，超2/3多數通過了巴勒斯坦分 治決議。
規定在結束英國委任統的兩 個月內，成立阿拉伯國及猶太 國，其中占巴勒斯坦總人 口 1 /3的 猶 太人分得56％的 土地（1. 49萬km2），而耶路撒冷市則由聯合國特別 政權管控。
下圖（圖4）— —錯綜復雜的約旦河 西岸
猶太人的苦 難并非阿拉伯人鑄就，怎能犧牲自身利益予以他人？堅信此念的阿拉伯聯盟在1948年5月15 日，以色列建國 次日 ，即調遣數萬武裝力量踏足巴勒斯坦，寄希望將之扼殺于搖 籃。
而以色列卻憑 借美蘇支持及難得的停戰喘息 時間，扭轉了戰略 態勢并取得最終勝利。
開國首戰不僅使以色列屹立在了阿拉伯群雄地，而且控制了巴勒斯坦總面積的7 8％，超分治領土5700多平方公里，耶路撒冷西城亦被囊括在內。
而1967年的第三次中東戰爭更使以色列占據了埃及西奈半島、敘 利亞戈 蘭高地及包括耶路撒冷東城在內的 約旦河西岸等共6.5萬平方公里的土地。
至此，以 色列完全掌控了耶路撒冷市（見下圖5）。
現今約旦河西岸由以色列、巴勒斯坦民族權利機構管轄，以色列用隔離墻使之與本土及猶太人定居點相阻，且設置 星羅棋布的檢查站以保 萬虞。
以上措施阻礙了 巴勒斯坦地區人員和商品 的自由流通，造成了巴經濟惡化和人道主義危機。
而耶路撒冷市幾乎被隔離墻  完全阻塞，然以色  列仍不滿足，繼續東向拆遷以修建 猶太人定居點。
翻看約旦河西岸及耶路撒冷 市地圖，錯綜復雜程度 令人咋舌，膠著態勢可見一斑。
如想徹底解決巴以問題，可謂任重而道遠啊！
下圖（圖6）— —今耶路撒冷老城示意圖
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