耶路撒冷屬于哪個國家的城市(帶你全面認識耶路撒冷)
耶路撒冷在哪個地區
1.猶太人數千年前的情懷
敘 說耶路 撒冷,就要從公元前11世紀的以色列猶 太 國家講起。
建立以色列猶太國家的希伯來人在公元前200 0年代 后期來到巴勒斯坦,征服 原住民迦南人后(約前1230 年),原本的氏族部落制度開始解體,并在反抗腓力斯丁 人的斗爭中萌生了國家政權。
前1020年北方以色列部落掃羅稱王,以色列猶太國 家誕生。
掃羅陣亡 后,南方猶太部落首領大衛趁機登位,并統 一以色 列及猶太部落,定都耶路撒冷。
自此,耶路撒冷成為以色列猶太人的圣地。
前930年,大 衛 之子所羅門 離世后,國家分裂為北方以色 列王國 (都撒馬利亞 )和南方猶太王國(都耶路撒冷)(見下圖1)。
猶太人的苦難降臨了,屢次遭受異族的欺凌降服。
前586年新巴比倫王國尼布 甲尼撒二世攻陷耶路撒 冷 ,大部民眾被 擄至巴比倫尼亞,史稱“ 巴比倫 之囚”。
而羅馬的征 服更是血腥殘酷,猶太 人在公 元66?70年、113?11 6年 ,132?135年的起義均遭鎮壓,大批民眾或遭 屠戮,或被逐走,而猶 太教的所 羅門圣 殿亦被拆 毀,只留下一段殘破的西墻(哭墻)訴說往世塵煙 。
猶太教形成于猶太 人漫長苦難的歷史境遇中,是一種以救世主耶和華為唯一真神來信仰的宗教。
他們相信 耶和華定 會懲惡揚善,拯救猶太人。
自羅 馬蹂躪 后,猶太人 散落世界各地,幾乎消失于巴勒斯坦 地區。
2.穆 罕默德的夜行登霄
7世紀,尊奉真主安拉,擯棄偶像崇拜的伊斯蘭教興起,以此為紐帶, 統一的阿拉伯半島國家形成,并在伊斯蘭教“圣戰”的鼓舞和戰利品的引誘下殺伐四方。
第二任哈里發奧馬爾時期(634?644年),耶路撒冷并入阿拉伯帝國版圖(見 下圖2)。
據 記載 ,某夜,先知穆罕默德在馬形神獸布拉 克的駝負下 自麥加來到耶路撒冷,腳踩登霄 石升七重天而受“天啟” 。
因為穆罕 默德的“夜行登霄”,耶路撒冷成為僅次于麥加、麥地那的伊斯 蘭第三圣地。
此后耶路撒冷長久控制在穆斯林掌中,其中貢獻最大的當屬極盛一時的奧斯曼帝國,其從1 517年自埃及馬穆魯克王朝奪取耶路 撒冷肇始,就掌控該城直至20 世紀初。
3.基督徒們的東行
在7?20世紀的經久歲月中,基督 教國家也曾染指過耶路撒冷。
基督教大約誕生于公元1世紀中葉,是 下層民眾反抗羅馬殘 暴統治的群眾性 運動的產物。
其脫胎于猶太教 ,信奉耶穌為救世主,他為拯救苦難而傳道顯靈,并為此罹難而被釘在十字架上。
作為耶穌受難、復活、升天之地,耶路撒冷亦成為基督教的圣地。
11世紀時,巴勒斯坦地區政局混 亂脆弱,許多基督教徒受難者大肆張揚伊斯蘭教徒對圣地的蹂躪,鼓吹組織討伐異教徒的十字軍去收復圣地,一時間宗教狂熱洶涌澎湃。
1096年,西歐數萬武裝騎士向東方行進,攻克耶路撒冷及地中海東部沿 岸地區 ,由此數個信封基督教的小封建國家星羅棋布地分布在 東地中海區域(見下圖3),然 時光荏苒,不久即消亡于歷史的硝煙彌漫 中。
4.難以調和的耶路撒冷沖突
2 0世紀初,英國自奧斯曼帝國攫取 了巴勒斯坦地區委任統治權后,散居世界角落的猶太人陸續遷移至此。
據統計,1918年巴勒斯 坦的猶太人為5.6萬, 占7%;1939年則增 加到44.5 萬,占29.7%。
然二戰爆發后,為爭取阿拉伯世界的支持, 英國轉而 限制猶 太移民。
此等左右逢源之策徹底激化了巴勒 斯坦地區本已錯綜復雜難以調和的民族矛盾和沖突 ,被 搞得焦頭爛額的英國人遂將此燙手山芋拋 給了聯合 國。
1947年11月,聯合國大會 第二屆會議以33:13票,超2/3多數通過了巴勒斯坦分 治決議。
規定在結束英國委任統的兩 個月內,成立阿拉伯國及猶太 國,其中占巴勒斯坦總人 口 1 /3的 猶 太人分得56%的 土地(1. 49萬km2),而耶路撒冷市則由聯合國特別 政權管控。
下圖(圖4)— —錯綜復雜的約旦河 西岸
猶太人的苦 難并非阿拉伯人鑄就,怎能犧牲自身利益予以他人?堅信此念的阿拉伯聯盟在1948年5月15 日,以色列建國 次日 ,即調遣數萬武裝力量踏足巴勒斯坦,寄希望將之扼殺于搖 籃。
而以色列卻憑 借美蘇支持及難得的停戰喘息 時間,扭轉了戰略 態勢并取得最終勝利。
開國首戰不僅使以色列屹立在了阿拉伯群雄地,而且控制了巴勒斯坦總面積的7 8%,超分治領土5700多平方公里,耶路撒冷西城亦被囊括在內。
而1967年的第三次中東戰爭更使以色列占據了埃及西奈半島、敘 利亞戈 蘭高地及包括耶路撒冷東城在內的 約旦河西岸等共6.5萬平方公里的土地。
至此,以 色列完全掌控了耶路撒冷市(見下圖5)。
現今約旦河西岸由以色列、巴勒斯坦民族權利機構管轄,以色列用隔離墻使之與本土及猶太人定居點相阻,且設置 星羅棋布的檢查站以保 萬虞。
以上措施阻礙了 巴勒斯坦地區人員和商品 的自由流通,造成了巴經濟惡化和人道主義危機。
而耶路撒冷市幾乎被隔離墻 完全阻塞,然以色 列仍不滿足,繼續東向拆遷以修建 猶太人定居點。
翻看約旦河西岸及耶路撒冷 市地圖,錯綜復雜程度 令人咋舌,膠著態勢可見一斑。
如想徹底解決巴以問題,可謂任重而道遠啊!
下圖(圖6)— —今耶路撒冷老城示意圖
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