漫步和順與招遠(yuǎn) 尋找不會(huì)落幕的風(fēng)景 埃利威瑟爾

　　全國(guó)最大的鄉(xiāng)村圖書(shū)館在和順
　　我說(shuō)“和順人都在思考”是有理有據(jù)的，從走進(jìn)和順古鎮(zhèn)的第一眼，便是能壓住外來(lái)人心氣的“圖書(shū)館”。
這座圖書(shū)館是全國(guó)最大的鄉(xiāng)村圖書(shū)館，也是當(dāng)?shù)厝说摹叭松诙n堂”，幾乎每一位和順人都在此圖書(shū)館里享受過(guò)圖書(shū)的智慧和樂(lè)趣。
別小看這座小小的鄉(xiāng)村圖書(shū)館，里面有藏書(shū)7萬(wàn)多冊(cè)，僅古籍、珍本便有1萬(wàn)多冊(cè)，館內(nèi)還有胡適、熊慶來(lái)、廖承志、李石曾等諸多文化大家的題字。

艾思奇故居，外面的花園院子比居住的室內(nèi)更大更寬敞。
　　據(jù)說(shuō)，當(dāng)年運(yùn)送書(shū)籍是一件非常困難的事情，而且還是“出口轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)”，預(yù)訂購(gòu)買(mǎi)好了的書(shū)籍從上海發(fā)出，走海路，一路“出口”到了緬甸，然后才由馬幫輾轉(zhuǎn)馱入騰沖和順。
或許正是如此曲折與折騰，和順人對(duì)圖書(shū)才如此珍愛(ài)與尊崇。
　　滇緬抗戰(zhàn)博物館館藏豐富
　　圖書(shū)館旁邊，聳立在山崗之上的便是“滇緬抗戰(zhàn)博物館”。
在我看來(lái)，博物館就是在有效地“延長(zhǎng)時(shí)間”，用活生生的或者皺巴巴的東西展露一些時(shí)間的痕跡或者事物的皺褶。
滇緬抗戰(zhàn)博物館的館址是當(dāng)年遠(yuǎn)征軍二十集團(tuán)軍司令部，后來(lái)成為和順政府的辦公用地。
　　再往歷史的深處看，這座三進(jìn)四院的老建筑最早興建于明代洪武年間，公元1397年。
現(xiàn)在和順人不僅在司令部舊址上建起博物館，更難能可貴的是，館藏豐富，一共有文物7000多件，幾乎是靠藏家段生馗先生一人之力完成，文物從散落于民間收集，包括中國(guó)遠(yuǎn)征軍、中國(guó)駐印軍、美英盟軍、民眾抗戰(zhàn)和日寇的遺物。
　　整個(gè)館藏中，或許最不起眼卻又最鮮活的是一枚紅色的發(fā)簪，那屬于日本慰安婦朝鮮籍的樸永信，她曾參加過(guò)民間組織的東京大審判并出庭作證;在2003年前來(lái)觀(guān)看博物館時(shí)，她感動(dòng)之下現(xiàn)場(chǎng)將自己的發(fā)簪獻(xiàn)出來(lái)，成為館藏文物之一。
樸永信老太太這段無(wú)言的控訴不堪回首，卻讓我們感念收藏這段歲月的人，感念參與了這段悲愴歷史的人存活下來(lái)了，為我們難以忘卻的災(zāi)難做了見(jiàn)證和講述，昭示了歷史的真實(shí)。
　　“凡經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)浩劫者，無(wú)論說(shuō)出來(lái)有多困難，無(wú)人能夠保持緘默;只要可能，必須說(shuō)出來(lái)。
遺忘不僅危險(xiǎn)，也構(gòu)成了侵犯;遺忘死者，猶如第二度殘殺他們。
”這是埃利威瑟爾的名言。
的確，走進(jìn)滇緬抗戰(zhàn)博物館，我們無(wú)法遺忘，不能遺忘，遺忘是對(duì)烈士們的“殺害”。
　　還好，早年的戰(zhàn)亂與仇恨沒(méi)有損傷到和順的本真。
但我們需要考慮的是，不遺忘，該如何紀(jì)念?
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　　洗衣亭看男人如何表達(dá)對(duì)妻子的“愛(ài)”
　　現(xiàn)在的和順，沒(méi)有飄動(dòng)《北愛(ài)》的歌聲，卻能看到最為柔情的建筑洗衣亭。
由于和順是一座邊境小城，經(jīng)濟(jì)發(fā)展自古以來(lái)靠邊境貿(mào)易，男人多數(shù)外出謀生，尤其是到緬甸從事玉石生意。
而和順古鎮(zhèn)上到處可見(jiàn)的“洗衣亭”便是和順人，相親相愛(ài)又聚少離多的最好見(jiàn)證。
據(jù)說(shuō)，洗衣亭的原型是，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)出境打工的丈夫在臨走之前為妻子洗衣時(shí)免受風(fēng)雨而興建起來(lái)的亭子。
　　或許，普天之下的老公都不善于表達(dá)愛(ài)意，都只是“行動(dòng)派”，只會(huì)用行動(dòng)來(lái)傳遞這種關(guān)愛(ài)。
在行走之前，一木一瓦，在臨水之上，修建一座亭子，寄托的該是如何的深情?但奈何，人去亭在相思何苦?
　　艾思奇故居奇特的“中西合璧”建筑
　　在夕陽(yáng)垂下的時(shí)刻，趕到位于和順古鎮(zhèn)“頂端”的艾思奇故居，這是一座非常奇特的建筑，中西合璧得感覺(jué)“突兀”：這種建筑的主體是和順特色：“走馬闖閣樓”，用的是當(dāng)?shù)氐拈蹦荆蹩词怯悬c(diǎn)“四不像”的建筑風(fēng)格，中式的大門(mén)、西式的窗戶(hù)和陽(yáng)臺(tái)，墻腳用的是當(dāng)?shù)氐幕鹕绞?br>“中西合壁”的艾思奇故居。
　　故居是一座深深庭院，外面的花園院子比居住的室內(nèi)更大更寬敞。
面對(duì)故居中艾思奇的雕像，很多游客才恍然大悟，“原來(lái)艾思奇不是外國(guó)人啊。
”的確，艾思奇是土生土長(zhǎng)的云南和順人，原名為李生萱，是著名的哲學(xué)家，是毛主席的哲學(xué)老師，在年輕的時(shí)候便寫(xiě)下了《大眾哲學(xué)》、《哲學(xué)與生活》兩部著作。
　　古鎮(zhèn)地理
　　和順古鎮(zhèn)，位于云南省騰沖縣，和順古名陽(yáng)溫暾，因境內(nèi)有一條小河繞村而過(guò)，更名“河順”，后取“士和民順”之意，雅化為“和順”;全鎮(zhèn)住宅從東到西、環(huán)山而建，漸次遞升，綿延兩三公里。
　　
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