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日喀則屬于哪個城市
日喀則,西藏自治 區下轄地級市,位于中華人民共和國西南邊陲,青藏高原西南部,西銜阿里地區、北靠那曲地區、東鄰拉薩市與山南地區,外與尼泊爾、不丹、印度等國接壤,國 境線長1753公里,國土面積18.2萬平方 公里, 平均海拔0米以上。
日喀則2014年人口72萬,轄1個市轄區和 17個縣。
日喀則建城至今已有600多年的歷史,是西藏的第二大城市,是后藏曾經的政教中心,也是歷代班禪的駐 錫之地。
美麗旖旎的自然風光,獨具特色的后藏 生活, 日喀則被譽為“最如意美好的莊 園”,境內有“世界第一高峰”——珠穆朗瑪峰。
2014年6月26日中華 人民共和國國務院批 復撤銷日喀則地區,設立地級日喀則市,原縣級日喀則市改為 桑珠孜區。
地名由來 日喀則是從古到今的后藏重鎮,藏語稱“溪卡孜”,意為“土地肥美的莊園”。
14世紀初期,大司徒強曲堅增戰勝薩迦王朝,建立帕竹王朝后,得到元、明王室的庇護,設了十三個大宗溪,最后一個宗就叫做桑珠孜,自此,日喀則的全名稱溪卡桑珠孜,簡稱溪卡孜,漢語譯音為日喀則,這就是日喀則的地名由來 。
土壤 日喀則土地類型多樣,有耕地、草原 、林地、荒 灘、湖泊、沼澤等。
日喀則地區耕地面積8.55萬公頃,常年播種面積8.47 萬公頃,主要集中在雅魯藏布江、年楚河、朋曲河沿岸的河谷地帶。
有些湖泊沿岸的狹窄地帶,地勢較低,牧草豐盛。
氣候 日喀 則大致有3種區域性氣候。
喜馬拉雅山以北和岡底斯 -念青唐古拉山以南的地區,屬高原溫帶半干旱季風氣候;岡底斯-念青唐古拉山以 北的少部分地區屬高原 亞寒帶季風半干旱、干 旱氣候 ;喜瑪拉雅山主脊線以南地區屬高原溫帶季風半濕潤氣候。
日喀則總 體的氣候特征是 :空氣稀薄,氣壓低,氧氣少; 太陽輻射強,日照時間長,年平均達3300小時,高原紫外線強烈 ; 氣溫偏低 ,年較差小,日 較差大,年平均氣溫西部亞寒帶地區為0℃,東部溫帶地 區為6.5℃,年平均氣溫為6.3℃,可算是冬無嚴寒,夏無酷暑,最冷月份平均氣溫為2~12℃,最暖月份的平均氣溫為10~18℃,年平均日較差西北部為16℃,東部為14℃; 干季和雨季分明。
每年10月至翌年4月,干旱多風,低溫少雨雪,降水量不到全年降水的10%,為干(旱)季或風季。
5至9月,氣候溫和,空氣濕潤,降水量約占全年降水的90%以上,降水量集中在七、八月份,為雨季。
此時多夜雨,多雷 暴冰雹,夜雨量占總降水量的70—80%以上。
降水空間分布不均勻,東部較多,在200—430mm之間,西北部偏少,少 于200mm。
東 部 降水比 西部 早,降水年際波動大; 日喀則無霜期在1 20天以上,境內 降 雪強度小, 雪域集中在亞東帕里-聶拉木-定日的南部一帶; 喜瑪拉雅山南坡的亞東、樟木、吉隆、陳塘、絨轄終年溫暖,雨 量充沛,年降雨量在1000mm左右,最 暖日平均氣溫在18—22℃,具有高山亞熱帶氣候特點。
水文 日喀則有河流100余條,西藏第一大河 雅魯藏布江發源于日喀則市仲巴縣杰馬央宗冰川,由西向東流經仲巴、薩嘎、吉隆、昂仁、拉孜、薩迦、謝通門、日喀則、南木林、仁布等10縣,境內長度為700公里, 流域面積10萬多平方公里。
年楚河是另一條重要的河流,發源于康馬縣,經江孜、白朗在日喀則匯入雅魯藏布江。
其他還有朋曲河、多雄藏 布、仲曲河、 絨河、葉如河、康布河、吉隆河等等,除少數內流河外,均屬印度洋水系。
河流水 源由地下水、雨水和冰雪融水補給,水溫偏低,含沙量小,水質好。
徑流季節分配不均,年季變化小。
湖泊 日喀則有大小湖泊40多個,以 西部的仲巴縣、昂仁縣 境內分布最多。
面積大于200平方公里的有4個,分別是塔若湖(520平方公里)、佩枯措湖(300平方公里)、扎布耶茶卡(235平方公里)、許如湖(208平方公里)。
這些湖泊多為內陸湖,大多是咸水湖或鹽湖,湖水含鹽、硼、鈣、 鈉等礦物質成分,不宜飲用和灌溉。
在喜瑪拉雅山脈 的雪峰冰川區 ,還分布有眾多大 小不等的冰川湖、冰磧湖,其中長芝冰川附近有一小 湖,海拔611 6米,被列為世界“懸湖”之最。
民俗文化 手工 藝 日喀則的民族手工業有著悠久 的歷史,產品具有獨特的民族風格和地方特色,許多產品在國內外享有很高的聲譽,一提到后藏 民族手工業,人們自然會想到寺廟建筑群金碧輝煌的金頂、飛禽走獸,百姓生活中實用的金銀銅鐵器,高檔別致的“松巴” 靴,江孜的“仲絲”(卡墊)、氆氌和民族服裝,謝通 門、拉孜的藏刀,仁布的玉器,吉隆的木碗、竹器等。
民間 舞蹈 西藏是歌的世界,舞的海洋,日喀則人 更是 能歌善舞。
其民間舞蹈風格獨特,優美大方。
“果諧”舞步輕快奔放、場面宏大,“斯馬卓”鼓舞粗獷激昂;吉隆的“螺舞”舞 姿輕盈、歌聲 優美動聽, 康馬的“諧青”、定日的“甲諧”舞步有力整 齊,歌聲和諧悅耳、莊重典雅,夏爾巴舞美妙 抒情,舞步輕柔優美,薩嘎的“甲諧”豪放古樸,“羌姆”隆重、氣勢宏大。
每年藏歷八月舉行跳神舞節,至今已有二三百年的歷史。
跳神舞出場近80名僧人,身著古裝,戴著佛教中各護法神的面具進行表演,以 不同的神態翩翩起舞,其舞姿和音樂奇妙無比。
羌姆分“阿羌姆”和“銅羌姆”,其 主要區別是用 不同樂器伴奏。
跳神舞由六童子按照鼓號的節奏 跳吉祥舞為 開場。
其后逐次表演金 剛、骷髏、鹿牛、比丘、六 長壽等數十節不同的 神舞。
最后,裝飾的寶馬、寶象、寶牛身背珊瑚樹、珍珠曼札、黃金塔、象牙等奇珍異寶出場,以回應開場的吉祥舞。
最初,跳神舞 當作密宗儀式只在扎寺內舉行,嚴禁俗人觀看。
隨 著其規模越來越大,同時也是傳播教義的需要,七世班禪丹白尼瑪決定每年藏歷八月舉行 “斯 姆慶姆”即跳神舞,供四方香客欣賞。
藏戲 藏戲是以民間歌舞的形式表現文學內容的綜合藝術。
吐蕃時期以來,后藏 民間歌舞藝術不斷發展,后來又出現了擬圖騰面具舞蹈、白面皮面具藝術 表演、跳神藝術,以及 民間的說唱藝術等,這些民間及宗教藝術中包含著一些戲劇因素。
經過歷代民間藝人和知識分子的努力,創造了藏戲藝術。
人們一般把日喀則作為藏戲的發祥地,把湯東杰布奉為藏戲始祖。
湯東杰布系日喀則地區昂仁縣 人,他利用當時民間和宗教藝術中的某些戲劇萌芽或形式發展了藏戲 藝術。
五世 達賴倡導舉辦藏戲節,促進了藏戲的交流與發展。
傳統節日 藏歷年:藏歷年是藏族人民的傳統節日,也是最隆重 的節日。
日喀則既過藏歷12月1日的“農民年”,又過 藏歷1月1日的藏歷年。
林卡節:逛林卡是藏族群眾根據高原氣候、環境和生活條件形成 的一種民族習慣。
以前,每年藏歷5月1日至15日這半個月 里 ,人們走出庭院,來到濃蔭密布的林卡游玩,逐步成為林 卡節。
達瑪節:藏語為跑馬射箭。
最初流行 在江孜,其他 許多地方也有舉行。
過去江孜達瑪節于每年藏歷4月19 日左右舉行。
有賽馬、比試騎術、角力等活動,但主要是搞展佛、跳神、 祭祀等宗教活動。
現達瑪節時間多在農閑的6月份舉行。
沐浴 節:“天上閃現太白星,人間河須請郎中”這句人人皆知的話,指的是藏歷7月中旬,太白金星 在湛蘭的天空出現一周,經星光照射的江河、 泉水、溪水隨之聚變而具有水之八德。
當太白金星閃爍的七天中 ,無論是 城鎮還是農村牧區,家家戶戶扶老攜幼,提酒帶餐到江河、去 泉邊盡情地飲水、游泳、沐浴、洗衣。
望果節:望果源于古代,盛于近代,是祈盼豐收而舉行的活動。
雖然各地的望果繁簡不一,但其形式和內涵大同小異。
開鐮之前農事稍閑時,全村 男女著上新裝和僧侶一道列隊轉游莊稼地。
隊伍由持柱香、經幡、經書、寶傘、寶瓶、手鼓、鑼鈸、法號、箭的善男善女引路,全村人跟在后面。
隊 伍按東南西北方向轉游, 每至一方祭此方 神。
在行進的途中 不斷地吹號、搖鼓、誦經、揮舞 箭呼喊:“恰也怙秀,央也怙秀”(德福來吧,吉祥也來吧),燒香敬供村神,祈求豐收。
轉完了莊稼地便在蔭涼處,進餐飲酒。
過后進行賽馬、賽牦牛、唱藏戲、跳舞等娛樂項目。
斗牛節:白朗縣斗牛節在8月份 舉行,屆時各鄉村農牧民匯集一起,帶著自家的公牛,進入指定的斗牛場,而后進行每 鄉、每村的斗牛比賽。
比賽時二牛相斗難分 難解,其場面驚心動魄,扣人心弦,最終弱者被頂倒或落荒逃去,才可結束 二牛之間的惡戰。
旅 游景點 日喀則市有珠穆朗瑪峰為首的冰峰雪山、原始森林帶,神山、圣湖、草原、名寺古剎。
從拉薩沿雅魯藏布江溯流而上,沿途有西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖,扎什倫布寺則是日喀則的 象征 ,寺院依山 而筑,是歷代班禪的駐錫地;江孜的白居寺擁有眾多佛塔,被譽為“西藏塔王”,寺內的壁畫總觀結構連貫,局部看自成一體,白居寺和薩迦寺都是西藏的宗教中心;在日喀則 市還有宗山抗英遺 址;從日喀則南部邊境有“世界第一高峰”——珠穆朗瑪峰。
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