昭通市鹽津縣有幾個鄉鎮
鹽津僰人懸棺為文化旅游景點。
棺葬是古代一種比較奇特的葬式:在江河沿岸,選擇一處壁 立千仞的懸崖,用我們至今仍不知曉的方法,將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸 掛(置)于懸崖半腰的適當位 置。
葬地的形勢各 異,歸葬的個體方 式也略有差別:或于崖壁鑿孔,椽木為樁,尺棺就置放在崖樁拓展出來的 空間;或在約壁上開鑿石龕,尸棺置入龕內;或利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺…… 人死了,要找個歸宿,要為失去靈魂的軀殼找一個妥當的安置辦法,
從這個意義上講,
懸棺葬和土葬、火葬、水葬、—等等葬 式一樣平常。
然而,凝神屏息想想:一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么會“飛”到那高高的懸崖上?尸棺的主人是誰?我們有限的智慧還難以解讀這用千年的沉默寫下的 寓言,夢魘中便無法逃避懸棺的陰影。
有這樣一側以軼聞:33年,
一位姓陳的地方官為了探究僰人懸棺的奧秘,
雇用兩名樵夫,從豆沙關的絕壁上 掀下兩具懸棺,其中一具運到昭通省立第二中學供考察、展覽。
未久,兩名樵夫均意外慘死。
翌年,一位大號熊廷權的 賑災的—,
公務之余,到省立二中參觀,看了懸棺及棺木中遺骸,又詢悉慘死的樵夫的故事,便有些坐不住了,對校長再三進言:“文王澤及枯骨,古人遺骸何當玩弄?請以禮瘞之”。
校長只得將懸棺遺骸歸葬。
這 位熊大人仍難以心安,又顫顫驚驚地寫了一篇誄文:“霜凄凄兮露氵襄氵襄,風雨剝蝕兮日月迎將。
翳何人兮骨骸堅強,胡不速朽兮戀此高崗。
惡有報兮善有慶,毀棺露骸兮吾意凄惶。
山之廣大兮地厚無疆,以為宅兆兮 永此潛藏。
臻百福兮降百祥, 千秋 萬歲兮無厲無殃”。
敬鬼神而遠之。
在云南,今昭通地區沿金沙江、白水江、關河流域的懸棺不說是絕無僅有,肯定是分布 最多、最為 集中的 地區。
就已知情況,鹽津縣的豆沙關、底坪、棺木巖、靈官巖,威信縣的瓦石、石洞、永善縣地 黃華,不 下10余處;巖樁、巖墩、巖龕、 巖溝、巖洞等各種懸棺葬的形式一應俱全。
尤其是豆沙關懸棺,保存最多、最完好 ,地勢最險峻,被學者稱為“上古遺存,天下奇跡”,“懸棺博物館”。
豆沙關懸棺在鹽津縣豆沙鄉石門村關河南岸的絕壁上,
緊傍
213國道。
秦開“五尺道”、漢修南夷道、隋造偏梁橋閣、唐開石門道,都無一例外地選擇豆 沙關作為人滇的門戶。
“關津樞紐”,“南滇鎖鑰”,
名不虛傳。
關河北岸,“五尺道”貴跡、石門關古城堡、唐貞元十年御史中丞袁滋冊南詔題名摩崖,昭示著這里曾有過人文蔚起的繁榮。
關河南岸,削壁騰立,參天而起,高達四五百米 ,懸棺就存放于絕壁半腰一工方形巖坎內。
20世紀30年代調查有棺40多具,此后,或墮落入關河,或被好奇者、居心叵測者破壞,今仍存有10余具。
遠眺,在清淡得近乎透明的天穹下,在沉重得勢將傾倒的絕壁的陰影中,尸棺累累,凌空懸置,確實會讓人生出許多難以言喻的思緒,
臆想出許多神魔怪異的故事,
難怪熊大人要苦苦祈告“臻百福兮降百祥,千秋萬歲兮無厲無殃”。
>>袁滋題記摩崖石刻[以上內容 由網友九頭鳥分享。
]
鹽津僰人懸棺
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