昭通市鹽津縣有幾個鄉鎮
鹽津僰人懸棺為文化旅游景點。
　　棺葬是古代一種比較奇特的葬式：在江河沿岸，選擇一處壁 立千仞的懸崖，用我們至今仍不知曉的方法，將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸 掛（置）于懸崖半腰的適當位 置。
葬地的形勢各 異，歸葬的個體方 式也略有差別：或于崖壁鑿孔，椽木為樁，尺棺就置放在崖樁拓展出來的 空間；或在約壁上開鑿石龕，尸棺置入龕內；或利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺…… 人死了，要找個歸宿，要為失去靈魂的軀殼找一個妥當的安置辦法，
　　從這個意義上講，
　　懸棺葬和土葬、火葬、水葬、—等等葬 式一樣平常。
然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么會“飛”到那高高的懸崖上？尸棺的主人是誰？我們有限的智慧還難以解讀這用千年的沉默寫下的 寓言，夢魘中便無法逃避懸棺的陰影。
有這樣一側以軼聞：33年，
　　一位姓陳的地方官為了探究僰人懸棺的奧秘，
　　雇用兩名樵夫，從豆沙關的絕壁上 掀下兩具懸棺，其中一具運到昭通省立第二中學供考察、展覽。
未久，兩名樵夫均意外慘死。
　　翌年，一位大號熊廷權的 賑災的—，
　　公務之余，到省立二中參觀，看了懸棺及棺木中遺骸，又詢悉慘死的樵夫的故事，便有些坐不住了,對校長再三進言：“文王澤及枯骨,古人遺骸何當玩弄？請以禮瘞之”。
校長只得將懸棺遺骸歸葬。
這 位熊大人仍難以心安，又顫顫驚驚地寫了一篇誄文：“霜凄凄兮露氵襄氵襄，風雨剝蝕兮日月迎將。
翳何人兮骨骸堅強，胡不速朽兮戀此高崗。
惡有報兮善有慶，毀棺露骸兮吾意凄惶。
山之廣大兮地厚無疆，以為宅兆兮 永此潛藏。
臻百福兮降百祥， 千秋 萬歲兮無厲無殃”。 
敬鬼神而遠之。
　 　在云南，今昭通地區沿金沙江、白水江、關河流域的懸棺不說是絕無僅有，肯定是分布 最多、最為 集中的 地區。
就已知情況，鹽津縣的豆沙關、底坪、棺木巖、靈官巖,威信縣的瓦石、石洞、永善縣地 黃華,不 下10余處；巖樁、巖墩、巖龕、 巖溝、巖洞等各種懸棺葬的形式一應俱全。
尤其是豆沙關懸棺，保存最多、最完好 ，地勢最險峻，被學者稱為“上古遺存，天下奇跡”，“懸棺博物館”。
　　豆沙關懸棺在鹽津縣豆沙鄉石門村關河南岸的絕壁上，
　　緊傍
　　213國道。
　　秦開“五尺道”、漢修南夷道、隋造偏梁橋閣、唐開石門道，都無一例外地選擇豆 沙關作為人滇的門戶。
“關津樞紐”，“南滇鎖鑰”，
　　名不虛傳。
　　關河北岸，“五尺道”貴跡、石門關古城堡、唐貞元十年御史中丞袁滋冊南詔題名摩崖，昭示著這里曾有過人文蔚起的繁榮。
關河南岸，削壁騰立，參天而起，高達四五百米 ，懸棺就存放于絕壁半腰一工方形巖坎內。
20世紀30年代調查有棺40多具，此后，或墮落入關河，或被好奇者、居心叵測者破壞，今仍存有10余具。
遠眺，在清淡得近乎透明的天穹下，在沉重得勢將傾倒的絕壁的陰影中，尸棺累累，凌空懸置，確實會讓人生出許多難以言喻的思緒，
　　臆想出許多神魔怪異的故事，
　　難怪熊大人要苦苦祈告“臻百福兮降百祥，千秋萬歲兮無厲無殃”。
　　>>袁滋題記摩崖石刻[以上內容 由網友九頭鳥分享。
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