傣族水的民族
一個外鄉人眼中的西雙版納傣族水文化
一個外鄉人眼中的西 雙版納傣族水文化
羊毅韜/ 文　田甜/圖
核心提示
他們是來自湖北省武漢市華中農業大學資源與環境學院的赴西雙版納暑期社會實踐小組，他們在今年7月初旬在西雙版納進行調查研究，先后去了傣族園、勐侖植物園、西雙版納州民族博物館等地方進行傣 族水文化的調查研究。
實踐結束后，實踐小組有了以下的體會……
距離武漢2000多公里外的西南方 有一個少數民族自治州，它與老撾、緬甸山水相連，擁有中國唯一的熱帶雨林自然保護區——西雙版納傣族自治州  ，一個孕育著歷史悠久傣族水文化的地方。
華中農業大學資源與環 境學院赴西雙版納暑期社會實踐團 ，于7月18日 抵達昆 明，而后赴西雙版納開展了為期7天的社會實踐，走訪了高校、 民族博物館以及當地的傣族居民，探尋了西雙版納傣族水文化的生態價值及精神內涵。

—民族博物館 
在昆明走訪期間，實踐團聯系到了云南農業大學人文社會科學學院的副院長李文榮院士。
通過和李院士的訪 談，隊員們了解到當地的傣族水文化已經有了非常悠久的歷史，傣族從來就是一個“水”的民族，依山傍水，臨水而居。
傣族的傳統水文化，一直保持著人與 自然之間的和諧關系。

—瀾 滄江
在 初步了解了傣族水文化之后，實踐團來到了下一個實踐地——傣族園。
傣族園向外界展示了西 雙版納傣族民居、庭院 風格和生活習俗。
聽說以前的 傣 族人民建立新的村寨時，會選擇背靠群山，前臨土地的居所，其 目的就是讓清水 從山里源源不斷地流淌出來。

—傣族園
在傣族園期間 ，我們采訪到了一個傣族少女，她很熱情地介紹了傣族的 傳統節日——潑水節的歷史起源和現 狀。
潑水節是傣族的新年，它反映了當時人們征 服旱災、火災等自然力的樸素愿望。
現在的潑水節同時成為 了西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流、促進全州社會經濟文化 的發展起到了十分重 要的作用。
這也讓我們感受 到了傣族感悟自然、愛水 愛佛、溫婉 沉靜的民族特性。

—寺廟
而后參觀的西 雙版納民族博物館 ，重點展示了傣族的風情民俗水文化。
據解說員介紹，傣族除了潑 水節這個著名的節日之外，還有滴水、浴佛等與水有關的傳統節日、活動 ，傣族人民覺得水是十分 神圣的，許多與水有關的祭祀活動一直延續至今。

—民族博物館
一直以來，傣族人民通過自身的智慧積極保護自然、保護水資 源。
傣族有一句諺語：“有林才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧才有人” 。
堅信人與自然的和諧相處，才是可持續發展的基礎。

傣族水文化歷經千百年的傳承而來，傣族人對水始終懷有一顆崇敬之心，也正是由于這種崇敬之心，讓傣族水文化歷久 彌新，也讓越來越多的人認識和了解了水文 化的豐富精神內涵。
部分 配圖源于網絡
監制：曾崇明
主編：巖溫香

一個外鄉人眼中的西雙版納傣族水文化 傣族在民族識別以前又被稱作擺夷族，是中國少數民族之一。散居于云南的大部分地方。
傣族水的民族

(所屬部門：昆明國旅旅行社客服部)

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