雞足山為我國五大佛山之一，很早就想一游。最近由省政協組織我們到大理州參觀訪問，才算一了夙愿。

　　 雞足山前列三峰，后拖一嶺，狀如雞足，位于大理洱海之東，毗連四縣，縱橫488余華里，其主要風景名勝均在賓川縣境內。但從賓川縣城到雞足山腳下尚有88華里，僅通簡易公路。我們乘車到雞足山腳下的沙址村，然后步行上山，路線是沿著雞爪的中問那支山前進的。經寺前村，過“靈山一會”的石坊舊址，徐步進人一道山箐行未幾，旋即傍左側山麓盤繞而上。路漸陡，兩旁的林木也逐漸為茅草所代替。此時正值驕陽在頂，熾熱異常，行不數步，便揮汗如雨。78里山路，別人只消一小時，而我們競走了兩個多鐘點。左邊山谷忽然傳來隆隆轟鳴的水聲，抬頭望去，只見一道銀白色的飛瀑，高掛在對面山崖與綠樹之間，大家的精神都為之一振，不約而同地歡呼起來：“看哪!飛瀑穿云!”因為從《雞足山志》知道，這還是雞足山八景之一吶! 　　

　　 翻一道小山梁，我們進入一處比較平緩的_山洼。這里的樹木葳蕤，泉水淙淙，在那密密的綠樹叢中，露出了寺院的白墻和彩繪的飛檐殿角。這就是祝圣寺，清雅、幽靜，像仙境似的美妙!

　　 寺門前，有一月牙池，水深且碧，人影可鑒。池的后壁兩端，各有一個石刻龍首，水就從那兩張龍嘴吐人池中。池的中間有一石橋，上面蓋著一座兩層樓的八角亭，名曰鎮寶亭。原有的亭子早已倒塌，現在是按照原來的樣手重新修復的，樓窗戶牖還未油漆，到處散發著濃郁的松木香味。過八角亭，拾級而上，見臺階兩邊放有兩大塊巨石，一邊的像獅子，一邊的像大象，但都未雕刻成形。傳說這兩塊巨石是虛云和尚用法力把它們搬到這里的。我們穿過前殿，進入寺內，映人眼簾的則是大片新修建的殿宇瓦舍。這祝圣寺規模相當宏大，除正面的大雄寶殿、藏經樓等主體建筑外，寺院的兩側還有東西方丈室、尼姑庵、齋堂、戒堂、天王殿、藥王殿等分院，單是最近重新修建的就有7幢之多。現在寺內還在施工，準備繼續翻修大雄寶殿前邊的鐘鼓樓。

　　 有人說祝圣寺的建筑格式，如昆明西山的華亭寺，據說此二寺均為虛云和尚主持建造。虛云是福建人，曾于庚子年間隨同清皇室到陜西避八國聯軍之難，慈禧太后對他十分寵幸，后來他到雞足山又得慈禧資助，建蓋此寺。名為祝圣寺，就是祝愿慈禧圣壽無疆的意思。在大雄寶殿的后面，有一高聳的藏經樓，藏著慈禧賜給該寺的那部為數不小的藏經。在經櫥的最高一層，筑建了一帶回欄，是存放慈禧賜給虛云的半副鸞駕之所。據傳還賜給他紫衣金缽，及各種精制莊嚴的擺設，如船幡、寶蓋、桌圍、佛帳等許多名貴之物，經78年浩劫，現已蕩然無存了。 ．

　　 大殿中尚存三尊銅像，中間為盤膝打坐的釋迦牟尼，右邊是拱手侍立的伽葉尊者，左邊是雙手合十的阿難尊者。這三尊銅像精美，保護完整，在我們參觀這些銅像的同時，有幾位僧尼向我們介紹了一下雞足山的歷史。據說雞足山的歷史相當悠久，大約在佛歷二千四百九十七年前，深得釋迦牟尼真傳的大弟子伽葉尊者，帶了佛祖賜給他的衣缽，來雞足山開辟道場，宣傳佛法。因此雞足山有“鼻祖道場”之稱。伽葉尊者(也稱護光尊者)為西天二十八祖師之首，他在雞足山抱著佛祖賜他的金縷袈裟，守衣人定，比起梁武帝時的達摩祖師，還要早7888多年。不過那時候雞足山上還沒有廟宇，伽葉是在華首門石洞結草為庵，與禽獸為伍的。據說到了唐、宋以后，特別是元、明年代，雞足山才大興寺宇、廣建庵舍，最發達時

　　竟有2大寺，368庵，成為我國著名的佛山圣地。可是到了解放前夕，由于匪盜盤踞，寺廟多已殘破。lo年浩劫，更遭到徹底的破壞。799年以來，中央文化部和大理白族自治州對雞足山進行了實地調查，決定撥款修復．雞足山上才又相繼出現了寺院庵堂和供人游覽歇宿的場所。現在雞足山修復辦公室就設在這里，指揮著兩個修繕隊的工人在施工。據辦公室主任蘇敦同志介紹，經一年半的時間，祝圣寺、銅佛殿、金頂寺均已修復，修建面積為488余平方米。他們還談了今后的修復計劃，決心在“逐年修復”的思想指導下，一定把雞足山的名勝古跡一一修復。

　　 古來的名山，都有寺廟建筑，這樣，山才有靈氣、有香火、有人煙。現雞足山既有修復辦公室的同志長期駐扎，又有林業局的干部和護林人員對山林的精心管理，還有僧尼早晚誦經念佛的木魚鐘磬聲繚繞不絕，再加上前來觀光旅游的人，也都在祝圣寺食宿停留，熙來攘往，所以格外熱鬧。

　　 在祝圣寺宿一夜，翌晨，我們又向雞足山的峰頂前進了。愈往上去，樹木愈密。山林多為松樹，有飛松、赤松，箐洼處又多椎栗、水冬瓜樹和板栗、香樟等樹。山中還多野獸，豹子、老熊、莽蛇、猴子、馬鹿都時有出沒。山上還出產名貴藥材，如附子、川芎、沙仁、天麻、杜仲，還有紅花、珠子參、懸崖參、沙參等。香筍竹更是雞足山獨有的特產，聞名全國。

　　 我們沿著一條極窄的山脊小路，穿過一處叫“金線吊葫蘆”的地方；又走過一個小土崗，叫做湯團崗。據說以往香火盛時，有老婦在這里賣湯團，過往的人走得饑渴難熬，忽然一碗湯團捧到嘴邊，豈有不吃的‘吶?現在那賣湯團的不知哪里去了，唯有湯團崗的名字還使我們聽之口舌生津，饞涎欲滴。

　　 過慧燈庵后，山勢更陡，其險峻的程度，恐怕也不亞于泰山的中天門到南天門所經歷的那三個十八盤，因為一過慧燈庵，就到了伽葉殿，從此向上便是一臺臺的石坎路，有人說共有7488多臺，實際還不只此數。石坎多是利用天然山石斫成的，有的則用石塊鑲砌。梯級高，跨度大，坡度陡，且有山泉隨階流淌，腳踏其上，必須加倍小心。我們踏著這臺臺石級向上攀登，竹杖戳于石上，的的橐橐，回聲清脆。特別當過了真武洞，大佛石，走在那一段清幽的山谷間，云霧撲面而來，忽如輕煙，飄然落于腳下，真有種說不出的清逸灑脫的味道。再向前去，有一泉，人稱聰明泉。清涼其洌，沁人心肺，喝過的人果真有點聰明了些似的。

　　 接著，我們到了銅佛殿，大殿經過重修已經竣工，但內部尚在裝修。銅佛殿旁就是舍身崖，削壁千仞，不敢俯視。再過去不遠，就是華首門，這是雞足山最奇特的景物之一。高聳直立的石壁，寬廣數十丈，中有天然形成的石門一道。門的上方呈拱圓形，好像門框；石門內凹，中有一縫，跟兩扇緊閉的大門一模一樣。據志書上記載，此門左右各3丈3寸，高倍之。石門縫的稍上方，有兩塊石頭像鎖樣的把門鎖住了，傳說伽葉尊者就是進人這道石門守衣人定的。過去天氣晴朗時，有人還聽到石門里邊傳出金鼓聲、鈴鐸聲，像海潮起落的濤聲、水聲。有時在晴天烈日下還會響雷，故而這也是雞足山八大奇景之一，名為“華首晴雷”。

　　 華首門旁有一眼淚泉，傳說伽葉進入石門后，門咣啷而閉，他的弟子在石門前痛哭流涕，眼淚匯成泉水。此泉僅有碗口大小，雖終日暴曬也不干涸，以前凡來朝山拜頂的，都用此泉水洗目，說洗了眼睛明亮。

(所屬部門：昆明國旅旅行社客服部)

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