南蘇丹獨(dú)立史，黑人兄弟的民族倔強(qiáng)！ 蘇丹獨(dú)立
南蘇丹是目前世界上最年輕的國家，2011年成立，是聯(lián)合國第193個(gè)成員國。

南蘇丹的獨(dú)立并不容易，經(jīng)歷了持久漫長的內(nèi)戰(zhàn)，從1955年開始，跨越半個(gè)多世紀(jì)，是迄今為止非洲歷史上時(shí)間最長的內(nèi)戰(zhàn)！
這場曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)直接造成了200多萬人的死亡，和500多萬離失所，還有50多萬人逃亡國外……基本上可以認(rèn)為，南蘇丹是建立在鮮血犧牲和一片哀鴻之上的。

這一切的流血是因?yàn)楸碧K丹和南蘇丹的民族矛盾所造成的，是阿拉伯主義和非洲主義之間的沖突，也跟英國殖民者利用蘇丹民族矛盾，故意制造事端有關(guān)系。

原蘇丹是一個(gè)多民族、多部落、多宗教、多教派的國家。
民族成分十分復(fù)雜，至少有19個(gè)民族和500多個(gè)部落組成，其中有信仰伊斯蘭教的，基督教的，原始拜物教的等等。
基督教中又分為許多教派，希臘正教、新教，伊斯蘭教又分為各種派別……
由于蘇丹這種特殊的復(fù)雜的民族宗教信仰的構(gòu)成，導(dǎo)致了他們的國家民族主義思想上的先天不足，民眾對于國家的意識比較淡漠，缺乏認(rèn)同與效忠，國家很不穩(wěn)定，最終南北蘇丹分裂。
所以我們常說，達(dá)成國家的共識和國家的思想統(tǒng)一是很重要的。

黑奴貿(mào)易矛盾起點(diǎn)
南蘇丹在種族、宗教、文化等方面，與北蘇丹都有比較大的差別。
從公元七世紀(jì)開始，有大批阿拉伯人從北面進(jìn)入到蘇丹，逐漸成為北蘇丹地區(qū)的主要居民，而伊斯蘭教成為了這里的主要信仰。
南蘇丹是以黑人尼格羅人為主，大多信仰原始拜物教，他們是這片土地是那個(gè)的原住民。

本來北邊的阿拉伯人和南邊的黑人尼格羅人是沒有什么仇恨的。
直到19世紀(jì)時(shí)，北邊的阿拉伯人開始圍獵南邊黑人，販賣奴隸。
仇恨由此而生。

黑奴貿(mào)易是一本萬利的生意，19世紀(jì)歐洲殖民者紛紛涌入蘇丹開商業(yè)公司。
他們向北蘇丹的阿拉伯人提供大量武器，慫恿其圍捕黑人。
阿拉伯人在巨大的經(jīng)濟(jì)利益面前，經(jīng)不住誘惑，于是組織了武裝獵捕隊(duì)，對南邊黑人實(shí)施慘無人道的抓捕，造成大量家庭妻離子散，家破人亡。

這種殘暴的行為，激起了南方黑人對阿拉伯人難以忘懷的仇恨，這為后來南北分裂種下了因果。

殖民者的險(xiǎn)惡用心
1899年，整個(gè)蘇丹完全淪為英國的殖民地。
英國人為了便于統(tǒng)治，對蘇丹進(jìn)行了南北隔絕，采取分而治之的方式。
這樣更加加深了南北的民族矛盾。

比如，英國殖民者承認(rèn)北方的官方語言是阿拉伯語，但是對南方卻強(qiáng)行定英語為官方語言。
這使得南方各個(gè)黑人部落感到強(qiáng)烈的不滿，他們覺得受到了不公平的對待。

英國殖民者還強(qiáng)行破壞南方各個(gè)部落首領(lǐng)的傳統(tǒng)統(tǒng)治方式，強(qiáng)行劃分成三個(gè)行省。
我們要知道，在非洲部落中，一個(gè)酋長有著無可替代的地位。
殖民者這么做，相當(dāng)于將南方蘇丹黑人們的主心骨抽離。

英國殖民者還打斷了南北蘇丹本來已經(jīng)開始的民族融合氛圍，強(qiáng)行將南方信仰伊斯蘭教的阿拉伯人遷移到北方，將北方的黑人遷移到南方。
你可能覺得同一民族住在一起，這不很好嗎？起是不然。
這不利于兩個(gè)民族仇恨的化解和兩個(gè)民族的融合。
試想，如果阿拉伯人與南方黑人融合居住在一起，經(jīng)過一段時(shí)間之后，仇恨勢必會消失。
對一個(gè)國家的認(rèn)同，國族的建立都十分有利。
美利堅(jiān)民族不就是這樣來的嗎？
更為徹底的是，英國殖民者還阻止北方阿拉伯人到南方活動，到南方經(jīng)商。
南北兩地劃出明顯的界限，限制人們進(jìn)出，關(guān)閉交流通道。

英國人的這種分裂政策確實(shí)很有效。
二戰(zhàn)結(jié)束之后，南蘇丹黑人強(qiáng)烈要求自治，他們不想與阿拉伯人在一個(gè)蘇丹之下生活。
蘇丹的南北內(nèi)戰(zhàn)，也就是由此而開始了。

死循環(huán)的南北內(nèi)戰(zhàn)
1951年，南方蘇丹和北方蘇丹代表在朱巴舉行了南北蘇丹立法會議。
南方要求實(shí)行聯(lián)邦制，南方各邦具有高度自治權(quán)。
這一訴求遭到了北方代表的強(qiáng)烈反對，會談破裂了。

1956年，蘇丹正式宣布獨(dú)立，成立共和國，英國失去了這塊殖民地。
南方對于未能實(shí)現(xiàn)南方各省自治，感到十分不滿。
而英國人當(dāng)然并不甘心完全退出蘇丹地區(qū)的影響力，他們一面積極支持南蘇丹反政府武裝，一面又不認(rèn)可南蘇丹獨(dú)立，理由是黑人沒有治理國家的能力。
這種態(tài)度十分詭異，分明是在搞事情！
1958年，蘇丹政府對南方實(shí)施了一系列的歧視政策，實(shí)行民族同化政策。
他們在南方黑人中間推行伊斯蘭教，規(guī)定學(xué)校只能用阿拉伯語。
這更加激化了南方黑人的反抗情緒，反政府武裝是日益勢大，與蘇丹政府軍隊(duì)多次展開武裝沖突。

后來這場南北戰(zhàn)爭成為了一個(gè)死循環(huán)。
當(dāng)蘇丹政府出臺一些緩和政策時(shí)，南方便消停一點(diǎn)。
不久之后，蘇丹政府又出臺激進(jìn)的民族同化政策，然后南方又反抗，戰(zhàn)爭又發(fā)生……周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。

和平談判走向獨(dú)立
直到90年代，南北蘇丹雙方長期劍拔弩張的局面才得到了些許緩和，因?yàn)橹袊M(jìn)入到蘇丹投資油田了。
北蘇丹石油儲油量約為整個(gè)蘇丹的25%，而南蘇丹則占到了75%，這是一筆巨大財(cái)富，北蘇丹當(dāng)然不肯放手。
但是，一個(gè)穩(wěn)定和平發(fā)展的蘇丹，不僅對當(dāng)?shù)厝嗣窈苤匾瑢ξ覀冎袊埠苤匾?br>于是在中國的積極努力下，促成了雙方停戰(zhàn)和談，雖然期間也有零星的小規(guī)模戰(zhàn)斗，但總體上是趨于緩和的，是建立在談判的基礎(chǔ)之上的。

談了十多年，2005年時(shí)才正式談妥。
南北雙方在肯尼亞首都內(nèi)羅畢簽訂了《全面和平協(xié)議》，從此結(jié)束了雙方長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)。

協(xié)議規(guī)定，蘇丹將進(jìn)入為期六年的過渡期，過渡期結(jié)束之后，南方蘇丹居民可以通過公決的方式，決定自己的未來。

2011年，按照協(xié)議規(guī)定，南方蘇丹舉行公投，最終以98.83%的支持率通過獨(dú)立成一個(gè)國家。

獨(dú)立之后的南蘇丹也并不平靜，南蘇丹內(nèi)部也存在很大的部族矛盾。
2013年，丁卡人和魯爾人就爆發(fā)了大規(guī)模沖突，南蘇丹爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。
我們中國還派出了多名維和部隊(duì)，包括工程技術(shù)、醫(yī)療人員等等。

南蘇丹是一個(gè)內(nèi)陸國家，石油輸油管道需要經(jīng)過北蘇丹，到達(dá)蘇丹港，然后運(yùn)回國內(nèi)。
所以我們不僅需要南北蘇丹保持長久的和平穩(wěn)定，同時(shí)還需要新生的南蘇丹也和平穩(wěn)定。
在這件事上不操心不行。

阿拉伯主義VS非洲主義
當(dāng)我們回過頭來看南北蘇丹，為什么會造成后來的分裂局面？主要有兩個(gè)方面，一是北方蘇丹阿拉伯主義的膨脹，二是南方非洲主義的訴求。

蘇丹從殖民地獨(dú)立以來，一直是北方阿拉伯人掌握了整個(gè)蘇丹的國家大權(quán)。
如果他們能以民族融合為大局，將不同的文化不同的民族，囊括到一起，有兼容并包的精神，完全可以使不同民族在一個(gè)領(lǐng)土上和諧共處，并形成一個(gè)現(xiàn)代化的民族國家。

可是，北方阿拉伯人腦子里充滿了阿拉伯文化霸權(quán)的思想，希冀于在宗教文化上改變南方黑人。
他們強(qiáng)行在南方黑人中間推行伊斯蘭教，推行阿拉伯語，粗暴的忽視南方黑人拜物教的信仰，和他們自己的語言文化。
這當(dāng)然會遭到強(qiáng)烈反彈，當(dāng)然會使南方黑人喪失對國家的忠誠，轉(zhuǎn)而要建立自己的國家。

從南蘇丹黑人這邊來說，雖然他們有很多的部落，是不同的民族，但總體上他們是認(rèn)同非洲主義的，是信仰非洲原始拜物教的。
這兩點(diǎn)足以將他們組織起來，共同對抗北方的阿拉伯人。

而且在二戰(zhàn)之后，非洲很多殖民地相繼取得了獨(dú)立，喚醒了南方蘇丹黑人的民族覺醒，他們也要求獨(dú)立，絕不是跟阿拉伯人在一起的獨(dú)立。

如今，南北蘇丹終于分開了，這是對大家都好的結(jié)果。
只是，南蘇丹這邊應(yīng)該盡快解決內(nèi)部的紛爭問題，將國家推到正軌上來，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，和平穩(wěn)定。


南蘇丹獨(dú)立史，黑人兄弟的民族倔強(qiáng)！蘇丹獨(dú)立

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