泗水名稱的演變
古代泗水屬于哪個(gè)市
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泗水名稱的演變
發(fā)源于山東省泗水縣東陪尾山下的泗河是一條十分古老的河流,古稱泗水,《尚書(shū)禹貢》和《山海經(jīng)》中均有記載。
從華夏文化、東夷文化到儒家文化,從三皇五帝到夏禹商湯等古代帝王,直至孔孟顏曾等圣哲賢人,莫不與泗水密切相關(guān)。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中,隨著 泗水的變遷其名稱也曾發(fā)生過(guò)多次變化,搞得撲朔迷離,給我們了解古代歷史帶來(lái)了種種困惑。
因此,探討一下泗水名稱的來(lái)由及變遷,對(duì)于有關(guān)的歷史研究不是沒(méi)有 意義的。
在歷史上的不同時(shí)期,出于 不同的理由,曾賦予泗水多個(gè)名稱,根 據(jù)筆者的收集研究,至少有以下 十稱。
桑水,因泗水上游兩岸古代曾為產(chǎn)桑區(qū)而得名。
《帝王世紀(jì)》曰:“少昊邑于窮桑以登帝 位,都曲阜,故或謂之窮桑帝。
”《呂氏春秋》:“帝顓頊生自若水,實(shí)處空桑,乃登為帝。
”《路史高陽(yáng)記》注:“帝立于窮桑,有窮桑之號(hào)。
”空桑 、窮桑分別位于泗水上游兩岸 。
王子襄《泗志鉤沉》云:“窮桑在魯北泗水之陽(yáng),循水北山南而東,數(shù)十里皆窮桑地。
循水南而東,數(shù) 十里皆空桑地。
”窮桑、空桑皆以產(chǎn)桑得名。
古代桑田多在魯南曲阜、兗州一帶,傳為伏羲一族所發(fā)明,其后隨其族裔輾轉(zhuǎn)而流播 他地。
王獻(xiàn)唐先生在《炎黃氏族文化考》中說(shuō):“曲阜一帶既有窮桑,即為桑區(qū),其附近水流,以窮 桑之故,亦取桑名,號(hào)為桑水 。
”桑、泗同紐音近,日久訛變,桑水音轉(zhuǎn)為今之泗水。
若水,因桑、若二字古文相似,桑誤為若而得名。
《史記五帝本紀(jì)》云:“昌意降居若水。
”《呂氏 春秋》: “帝顓頊生自若水,實(shí)處空桑,乃登為帝。
”若水實(shí)即桑水。
桑字與若字,古文字形十分相近,秦漢以前便出現(xiàn)混淆不分的情況,許多古籍中將桑木誤為若木。
如 《離騷》:“折若木以拂日兮。
” 《淮南子地形訓(xùn)》:“若木在建木西。
”同樣原因,桑水也被誤為若水。
王獻(xiàn)唐先生經(jīng)過(guò)分析指出:“桑既為若,若亦為桑,兩不劃分,……反復(fù)推證,漢 唐以來(lái)之字書(shū)音書(shū),無(wú)不上下條貫,蒙覆俱顯,而若桑二字之互訛,因以益明。
若水之為桑水 ,從可知矣。
” 泗水,由桑水訛變而來(lái)。
桑古 讀心紐唐韻 ,泗古讀心紐脂韻。
桑、泗雙聲。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)言演變,韻母也趨于簡(jiǎn)化,ang縮略為i,桑水訛變?yōu)殂羲?br>又由泗字的聲符“四”,衍生出源頭有 四故曰泗水的說(shuō)法。
《括地志》云,“泗水源在 兗州泗水縣東陪尾山 ,其源有四道,因以為名。
”《元和郡縣 志》、《環(huán)宇記》并稱四泉俱導(dǎo)。
《漢 語(yǔ)大字典》也說(shuō):“泗水,古水名。
源于今山東省泗水縣東,四源并發(fā),故名。
”至于四泉的具體 所指,說(shuō)法不一。
1991年《泗水縣志》記載為:“泗河:縣境內(nèi)唯一大河,發(fā)源于泉林鎮(zhèn)陪尾山,山下有趵突、響水、洗鉢、紅石四泉涌出,匯集成流,即為泗河源頭 。
”清代乾隆皇帝在其詠泉林詩(shī) 中,數(shù)次提到泗水名稱的來(lái)由,如詩(shī)句“泉源有四分而合,泗 水因之得以稱”,“四泉因致水稱泗,天一曽無(wú)分別情”,“四泉流 作泗河源,乳 竇靈根今古翻”。
江水 ,因泗字與江字形近而訛為江水。
王獻(xiàn) 唐《炎黃氏族文 化考》云:“江泗形近 ,殆訛泗為江,本泗水也。
”《帝王世紀(jì)》:“少昊帝是為玄囂,降居江水,有圣德,邑于窮桑,以登帝位,都曲阜。
”因窮桑 位于泗水之陽(yáng),與泗水同處一地,故少昊帝所降居的江水當(dāng)即泗水無(wú)疑。
又考古代四瀆為江、濟(jì)、河、淮。
《史記殷本紀(jì)》 載:“東為江,北為濟(jì),西為河,南為淮,四瀆已修,萬(wàn)民乃有居。
”《爾雅釋水》:“江 、河、淮、濟(jì)為四瀆。
四瀆者,發(fā)原注海者也。
”《山海經(jīng)海內(nèi)東經(jīng)》: “泗水 出魯東北而南,西南過(guò)湖陵西,而東南注東海。
”可知東方的江在淮之北、 濟(jì)之南、黃河之東,所指顯然不是長(zhǎng)江,而 只能是發(fā)源于陪尾山,直接注入東海的泗水 了。
食水,因與泗水發(fā)音相近而得名。
《山海經(jīng)東山經(jīng)》:“ 《東次二 經(jīng)》之 首空桑之山,北臨食水。
”王子襄《泗志鉤沉》言 空桑在泗 水之南:“循(泗)水南而東,數(shù)十里皆空桑地。
”則空桑北臨之食水當(dāng)即為泗水無(wú)疑 。
泗、食疊韻,且聲母發(fā)音部位相同,二字發(fā)音相近。
泗水 流域方言至今多無(wú)翹舌音,普 通話中的聲母zh、ch、sh讀為z 、c、s,食與泗音不分,古文以泗水為食水或與此有關(guān)。
洍水 ,因與泗形似音近而得名。
洍,音si,與泗同音。
《說(shuō)文》:“ 洍,水也。
《詩(shī)》曰江有洍。
”洍從水𦣞聲,泗從水四聲,古文𦣞、四形近,泗水遂訛為洍水。
王子襄《 泗志鉤沉》云:“洍……與泗古皆通用” ,故洍水即泗水也。
姬水,姬與洍形近,由洍水演變而來(lái)。
因黃帝居于洍水,故以水名為姓,遂將洍字的水旁改為女旁 ,洍水變?yōu)榧?nbsp;水。
《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)》載 :“黃帝以 姬水成。
”《史記》索隱案:“皇甫謐云:‘黃帝生于壽丘,長(zhǎng)于姬水,因以為姓’。
”姬水所在,史無(wú)明載。
然黃帝既生于壽丘,長(zhǎng)于姬水 ,其生、長(zhǎng)之地必不相遠(yuǎn)。
壽丘在曲阜城東4公里處。
緊 鄰壽丘北面的泗水應(yīng)該就是黃帝生長(zhǎng)之地的姬水。
王廷贊《泗志鉤沉》云:“黃帝生于壽丘,育于姬水,姬即泗。
” 池水。
發(fā)音相近假借為泗水 。
商代甲骨文中稱泗水為池水。
《漢書(shū) •地理志》載:“臨樂(lè)山,洙水所出 ,西北至蓋,入池水。
”顯然也把泗水稱為池 水。
光緒《泗水縣志卷十三》:“曲水亭:《春秋》桓十二年夏六月壬寅,公會(huì)杞侯、莒子,盟于曲池。
杜注:曲池魯?shù)兀?nbsp;魯國(guó)汶陽(yáng)縣北有曲水亭。
”王子襄《泗志鉤沉》云:”池與泗音近字通,即今城北六里 之曲泗也。
“今泗水縣城北故縣村東泗水 河曲南岸有曲泗村,即春秋時(shí)曲池所在,曲池 衍變?yōu)榍簦勺C池、泗音近通用。
這是因?yàn)?,古代池字有時(shí) 不發(fā)chi音,而發(fā)shi音。
《禮樂(lè)記》:“咸池備矣。
”《 注》:“咸,皆 也。
池之爲(wèi)言施也。
言德之無(wú)不施也。
”這里的“池之爲(wèi)言施也”是聲訓(xùn),池字發(fā)施字的音 ,意為施行、布施 。
施音shi,池水讀為shishui,泗 水流域方言讀shi為si,shishui變?yōu)閟ishui,于是,池水也就讀為 泗水的音了。
汦水,因汦、泗音近而得名。
《大戴禮》言“青陽(yáng)降居汦水”。
青 陽(yáng)即為少昊帝。
《帝王世紀(jì)》又言青陽(yáng)“降居江水”,邑于窮桑。
則汦水即為江水,與窮桑同處一地,其為泗水無(wú)疑。
《廣韻》:“汦:水 名。
”汦音,從水氏聲。
聲符氏,音shi,則汦亦可讀shi音。
而泗水流域方言中無(wú)翹舌音,shi讀為si,則汦水 的發(fā)音實(shí)際為泗水,屬同音字假借。
正如王獻(xiàn)唐先生所言:“ 汦泗聲通,是汦水亦即泗水,地與窮桑、曲阜正相吻合。
”王子襄《泗志 鉤沉》亦云:“《大戴禮》曰青陽(yáng)降于汦水,汦、洍、池、食,與泗古皆通用,汦水即泗水也。
” 清水,古代泗水中下游河段又有 清水之稱,熊會(huì)貞認(rèn)為是 因清水入泗而得名,宋后遂通稱為清河,又名南清河。
《水經(jīng)注疏睢水》“(睢水)東南流入于泗,謂之睢口。
會(huì)貞按:《宋書(shū)沈攸之傳》稱睢 口,《魏書(shū)孔伯恭傳 》又稱睢清河口,蓋清水入泗,泗水亦得清水之名,故睢水會(huì)泗水謂之睢清河口也。
”王豐會(huì)《泗水河 道變遷淺析》認(rèn)為:“所謂的清水,即指濟(jì)水,又因?yàn)楹?nbsp;水亦 有濟(jì)水之名,所以菏水便有清水 之名。
再加上桓公溝開(kāi)鑿成功以后,又直接溝通了濟(jì)水(清水)與泗水 (桓公溝與泗水的合流處在今 金鄉(xiāng)縣北),所以泗水在任城縣以下的河段便有了清水的別名。
隋文帝時(shí)王玄謨?cè)?jīng)上表曰:‘彭城南界大淮,左右清、汴,城隍竣整,襟衛(wèi)周固。
’唐代詩(shī)人韓愈也有‘汴泗交流郡城角’的詩(shī)句,據(jù)此 可知 ,清即泗也。
”史 上淮 北曾設(shè)清河縣,即因地近清河(泗水),故以水名地。
清胡渭《禹貢錐指 略例》亦載:“金昌宗明昌五 年,實(shí)宋光宗之紹熙五年,河決陽(yáng) 武故堤,灌封丘而 東注梁山泊,分為二派,一由北清河即大清河入海,一由南清河即泗水入淮是也。
”(文圖/郎興啟)
泗河風(fēng)光
泗水名稱的演變古代泗水屬于哪個(gè)市
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