安丘文化 安丘的由來(lái)

安丘有著二千一百多年的歷史，在歷史的長(zhǎng)河中，安丘縣志最早編纂于何朝何代？為何被青州府評(píng)為明志？安丘馬氏世家與安丘縣志有著那些淵源，以及縣志背后有著怎樣的故事？
文化長(zhǎng)存，史志有功！每部安丘志書(shū)，都是安丘的百科全書(shū)，85歲的張樂(lè)圣是新編《安丘縣志》的主筆，早在60年代，他便參與了安丘修史編志的工作，他用手中的筆，懷著對(duì)歷史的謹(jǐn)慎的敬畏之心，忠實(shí)地記錄了安丘發(fā)展的歷史，見(jiàn)證了安丘的風(fēng)風(fēng)雨雨。

新編《安丘縣志》之所以能獲得嘉獎(jiǎng)，不僅僅在于形式上，新編《安丘縣志》有著厚重的文化底蘊(yùn)支撐延續(xù)而來(lái)，在安丘檔案局我們也查閱到了留存下來(lái)的多部安丘縣志，從歷史到現(xiàn)實(shí)的變遷中，安丘縣志必然是歷經(jīng)滄桑，在揭開(kāi)這段故事前，我們先從安丘名稱(chēng)的由來(lái)說(shuō)起。
安丘名稱(chēng)的由來(lái)，源于渠丘。
春秋時(shí)便非常知名，當(dāng)時(shí)屬于莒國(guó)，并在此封地，稱(chēng)渠丘公，公元前431年，莒國(guó)為楚國(guó)所滅，后來(lái)渠丘的土地歸于齊國(guó)。
公元前221年又被秦國(guó)統(tǒng)一，隨著歷史朝代的更迭，公元前203年（漢高祖四年），楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，漢將韓信與楚將龍且在縣東的濰河交戰(zhàn)，并且斬了龍且，統(tǒng)一了齊地。
公元前202年西漢王朝建立后，采取了一些鞏固封建政權(quán)的措施。
據(jù)《史記》記載:漢高祖八年（公元前199年）七月封將軍張說(shuō)為“安丘懿侯”，食邑古渠丘地三千戶(hù)，國(guó)名“安丘”。
那為什么漢朝的統(tǒng)治者把渠丘改名為安丘呢？漢王朝之所以不沿用舊名，是因?yàn)榍鸬牡乩砦恢秒U(xiǎn)要，據(jù)資料記載：“渠丘地處東方邊陲，遠(yuǎn)離京師長(zhǎng)安，不易控制，而且其地東枕濰水，西有汶河，崗巒起伏，形勢(shì)嚴(yán)固，為齊之東衛(wèi)要地，封將軍為候在此鎮(zhèn)守，即可鞏固漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，迅速安定封建秩序，又符合戰(zhàn)亂之后人心思安的現(xiàn)實(shí)”漢景帝中元二年（公元前148年）置安丘縣。
后曾更名誅郅、牟山、輔唐、膠西等，北宋開(kāi)寶四年（971年）改膠西為安丘。

安丘歷史悠久，文獻(xiàn)也很多，但未見(jiàn)有元朝以前的地方志流傳下來(lái)，直到明朝，明太祖朱元璋十分重視志書(shū)的編寫(xiě)，明成祖朱棣更是視為國(guó)之大事。
1412年，明成祖頒布了《撰寫(xiě)志書(shū)凡例》，其后六年，又詔令編寫(xiě)郡縣志。
至明嘉靖后期，志書(shū)的編寫(xiě)已成鼎盛之勢(shì)，延至明萬(wàn)歷年間，修編縣志已達(dá)普及的程度，安丘縣第一部縣志就編纂于這一時(shí)期。
明萬(wàn)歷十三年，江西弋陽(yáng)人熊元調(diào)任安丘知縣，對(duì)縣志的編纂非常的重視，文獻(xiàn)是這樣記載的，“下車(chē)之初，延問(wèn)父老，知邑志久闕”，知縣熊元經(jīng)過(guò)調(diào)查，了解到安丘只有一部嘉靖癸未進(jìn)士、前吏部郎中黃禎未完成的縣志書(shū)稿，于是決定物色人才，編纂《安丘縣志》，那作為安丘縣志的開(kāi)山之作，又是由那些名人編纂？對(duì)全國(guó)的志書(shū)又有著怎樣的影響？
翻閱古籍《安丘縣志》，我們可以解讀出，除知縣熊元全力支持，馬氏父子三人執(zhí)筆編纂外，還有縣教諭官楊紹儒、縣訓(xùn)導(dǎo)官楊守、王承業(yè)負(fù)責(zé)查閱檔案，搜集資料；在職吏部郎中劉希孟、前定興知縣韓必光，在職禮科給事中王孟煦承當(dāng)顧問(wèn)，提供史籍。
修志力量之強(qiáng)，在修編縣志中也實(shí)屬罕見(jiàn)。
從記事范圍上開(kāi)始于夏朝的初年，一直到明萬(wàn)歷十七年。
共28卷，9.1萬(wàn)余字，體例非常的嚴(yán)謹(jǐn)，并且首創(chuàng)了《俷德傳》，也就是給道德敗壞者立傳，這在其他志中少見(jiàn)。
除此之外，歷史久遠(yuǎn)的景芝酒早已作為安丘重要的物產(chǎn)，理所當(dāng)然的記載在明萬(wàn)歷《安丘縣志》中，成為縣志的一大亮點(diǎn)。

在歷史的脈動(dòng)中，明朝之后的清朝，安丘歷時(shí)60余年沒(méi)有修過(guò)縣志。
作為安丘的第二部縣志——《續(xù)安丘縣志》是如何編纂完成的呢？清順治年間，陜西一位人士任周鼎調(diào)任安丘知縣，此人對(duì)文化比較熱衷，他發(fā)現(xiàn)明萬(wàn)歷《安丘縣志》“雖典章犁然具在，然詳于遠(yuǎn)，缺于近”，便決心重修安丘縣志，寫(xiě)信給京城做官的安丘人副都御史劉祚遠(yuǎn)和大理寺卿曹申吉，信中的內(nèi)容主要是問(wèn)詢(xún)安丘縣志推薦誰(shuí)來(lái)編修，這兩位官員看完書(shū)信商議后，推舉岞山人、進(jìn)士出身的王訓(xùn)，他才能堪當(dāng)重任。

《續(xù)安丘縣志》由任周鼎請(qǐng)王訓(xùn)主編，副都御史劉祚遠(yuǎn)、大理寺正卿曹申吉負(fù)責(zé)考訂；還聘任了熟悉安丘歷史的前開(kāi)封府通判馬夔龍和潞州知縣李孟雨為咨詢(xún)；又請(qǐng)了通曉六書(shū)的逄恭作為校對(duì)繕寫(xiě)。
之后在康熙十一年（1672），皇帝下詔書(shū)修《一統(tǒng)志》，國(guó)家征集天下志書(shū)，王訓(xùn)又重新繪制了地圖，并將總紀(jì)、秩官、貢舉部分增補(bǔ)至康熙十一年，再次刊印。
之后，劉祚遠(yuǎn)、曹申吉先后去世，王訓(xùn)又為他二人補(bǔ)了傳，將總紀(jì)等補(bǔ)至康熙二十一年（1582），次年第三次刻印。
該志共25卷，5.8萬(wàn)余字，卷首有劉祚遠(yuǎn)、曹申吉、王訓(xùn)、張貞等的序言。
王訓(xùn)出生于1614年，去世于1683年，他從順治十五年正式修縣志，到康熙二十二年去世，二十五年間，他不辭勞苦，反復(fù)修訂，三次刊印，其獻(xiàn)身史志事業(yè)的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。
休息一下，廣告之后這里是濰坊——安丘縣志精繼續(xù)。

在清康熙五十五年，曾經(jīng)在《續(xù)安丘新志》中寫(xiě)序的張貞私纂了一部特殊的志書(shū)《杞紀(jì)》，主要記載的是杞國(guó)的歷史，志中有地輿圖四幅，反映了杞國(guó)面貌和周邊的概況。

張貞，清康熙十一年（1672）壬子拔貢，選入太學(xué)。
他博學(xué)多才，被征翰林院待詔，不就，積累材料十余年，于康熙四十五年（1706）70歲時(shí)，在兒子張?jiān)谛恋膮f(xié)助下，編成了《杞紀(jì)》，至康熙五十五年（1716）方刻印間世。
該書(shū)共22卷，17.2萬(wàn)余字，上限自夏太康元年，下限至清康熙元年。
《杞紀(jì)》記述了作者親身考察研究的成果外，還摘引了440部經(jīng)典古籍中的有關(guān)章句。
這種“借他人之筆以寫(xiě)胸臆”的方法在志書(shū)中是少見(jiàn)的。
志首有清刑部尚書(shū)王士禎的“杞紀(jì)題詞”。
《杞紀(jì)》之后的百余年，安丘未有志書(shū)面世，然而在此期間出現(xiàn)了一份很難得的有關(guān)景芝酒的歷史文獻(xiàn)，現(xiàn)藏于中國(guó)第一歷史檔案館，在乾隆八年（1743年）農(nóng)歷十一月六日，新上任的山東巡撫喀爾吉善給皇上奏折，點(diǎn)了景芝的名，說(shuō)“商賈在于高房邃室踩曲燒鍋，販運(yùn)漁利……潛藏影射未能盡無(wú)”。
乾隆在該奏折后的朱批赫然入目：“好，應(yīng)如是留心者也，欽此。
”
然而，景芝酒卻尤其難以禁絕。
面對(duì)那張留有厚重歷史印記的“奏折”，許多人不免發(fā)出這樣的疑問(wèn)：從奏折上可以看到，除景芝外，當(dāng)禁的還涉及阿城、張秋、魯橋、馬頭等古鎮(zhèn)所釀的酒。
現(xiàn)在，這些古鎮(zhèn)的酒香已隨著歲月的流失消散怠盡，但為什么“景芝”頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，且日盛一日呢？這是因?yàn)榫爸サ靥幹T城、安丘、高密三縣交界，幾個(gè)縣都管又都不管。
在同一個(gè)城墻圈內(nèi)，居然從街道的中間劃界，街邊分屬三縣。
古代的皇權(quán)對(duì)縣以下的地方控制較為疏松，在景芝這里更顯得監(jiān)管無(wú)力。
景芝的燒鍋雖然眾多，但轉(zhuǎn)移靈活，時(shí)聚時(shí)散，“聞風(fēng)知儆，亦頗斂跡”，過(guò)后“高房邃室”內(nèi)仍“釀造不輟”，再者，景芝有數(shù)千年的燒酒歷史，名氣大，聲望高，自有它頑強(qiáng)恒久的生命力和存在的合理性。

雖然處在康乾盛世，但是在此期間，安丘縣志和酒一樣顯得曲折而賦有生命力，對(duì)于《安丘新志》的編纂過(guò)程也是幾度易主，清乾隆五十四年四月，甘肅鎮(zhèn)番人謝葆澍來(lái)安丘任知縣，倡議修志，“邑人士聞之，莫不勇躍景從”。
謝知縣建立修志館舍，撥款采集、篆校，特邀馬氏后裔馬世珍任總纂。
三年后，謝知縣休官歸里，馬世珍鍥而不舍，修志不輟，一人獨(dú)立完成志稿，定名《安丘新志乘韋》，共十六卷，并寫(xiě)了序言。

那《安丘新志乘韋》是如何變成《安丘新志》的呢？這里我們需要介紹一個(gè)關(guān)鍵性的人物馬步元，字梅生，祖居安丘縣城東關(guān)。
1889年（光緒十五年）進(jìn)士。
歷任翰林院庶吉士、編修、甘肅正主考等職。
休官回家后，任《安丘新志》主編，首先詳細(xì)修訂了張柏恒增補(bǔ)的《安丘新志乘韋》，將貢舉表延至清咸豐九年。
為了區(qū)別于私修，除去“乘韋”二字，定名為《安丘新志》，他在編寫(xiě)《安丘新志》的同時(shí)，于1905年（光緒三十一年）還編寫(xiě)了《安丘縣鄉(xiāng)土志》，作為小學(xué)堂的課本使用。
當(dāng)時(shí)全國(guó)都在編纂鄉(xiāng)土志，因?yàn)閲?guó)人日益覺(jué)醒,推翻封建王朝呼聲高漲的浪潮下,清政府被迫維新,廢科舉辦學(xué)校，光緒三十一年（1905年）,朝廷下令各州縣鄉(xiāng)土志。
《安丘縣鄉(xiāng)土志》開(kāi)卷在“京師總理學(xué)務(wù)處奏請(qǐng)通發(fā)鄉(xiāng)土志例目片”中有“光緒三十一年四月初六日具奏本日奉旨知道了欽此”字樣。

《安丘縣鄉(xiāng)土志》全書(shū)分4冊(cè)16卷，共8.1萬(wàn)余字，記有歷史、人類(lèi)、戶(hù)口、氏族、宗教、實(shí)業(yè)、地理、山水、道路、物產(chǎn)、商務(wù)、政績(jī)錄、兵事錄等內(nèi)容，很有參考價(jià)值。
在馬步云編纂的《安丘鄉(xiāng)土志》卷十六載中，確切的紀(jì)錄了景芝酒。
封建帝制結(jié)束，進(jìn)入民主共和時(shí)期，在民國(guó)三年農(nóng)歷七月，安丘代理縣長(zhǎng)孫維均作序，《安丘新志》出版。
在此之后，馬步元為總纂和知士名人又修纂《續(xù)安丘新志》。
然而這部志書(shū)依然困難重重。
民國(guó)五年三月，《續(xù)安丘新志》脫稿，但還沒(méi)來(lái)得及印刷，縣城突遭兵禍，公家圖籍幾乎化為灰燼，《續(xù)安丘新志》稿損失過(guò)半。
民國(guó)七年，安丘知事章光銘請(qǐng)馬步元繼續(xù)修撰志稿。
馬步元和知士名人盡全力補(bǔ)殘復(fù)原，終于在民國(guó)九年三月石印出版。
該志25卷，9.8萬(wàn)余字，上限自道光二十三年（1843），下限至宣統(tǒng)三（1911）。

自明萬(wàn)歷《安丘縣志》問(wèn)世至民國(guó)九年《續(xù)安丘新志》出版，新中國(guó)成立前，安丘先后編纂了四部縣志和一部鄉(xiāng)土志，上述五部老縣志不僅是內(nèi)容豐富，而且保持了較強(qiáng)的連續(xù)性，這與馬氏家族熱心修志是分不開(kāi)的。
他們將修志作為家學(xué)內(nèi)容之一，代代相傳，為安丘方志事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
新中國(guó)成立后黨和介紹很重視修志工作。
中共安丘縣委遵照省、地委指示，于l960年5月初組建了修編縣志委員會(huì)及其辦公室，編纂《安丘縣志》。
這次編志是發(fā)動(dòng)縣直有關(guān)部門(mén)和知情人提供資料，由編志辦公室眾手突擊修纂的。
歷時(shí)僅半年，于1960年9月底完成縣志初稿，打印成冊(cè)，計(jì)45萬(wàn)余字，但這個(gè)版本一直未修改出版。

在1978年安丘還出現(xiàn)一部《安丘述略》，此書(shū)雖簡(jiǎn)略，個(gè)別內(nèi)容的提法持不同觀點(diǎn)，但卻為安丘縣保存了一些文史資料，其內(nèi)容以馬文煒?biāo)搿栋睬鹂h志》的地理沿革為經(jīng)，各種參考資料為緯，下限至安丘全境解放的1948年。
志首有孔子77代孫衍圣公孔德成的題字和縣內(nèi)名人書(shū)畫(huà)手跡20余幅，對(duì)于這部書(shū)的作者李江秋，有著哪些鮮為人知的故事呢？
《安丘述略》分25篇，共13萬(wàn)余字，現(xiàn)今搜集到的《安丘述略》鉛印本，存縣政協(xié)文史辦公室。
在《安丘述略》“安丘物產(chǎn)”中記載了景芝白酒，景芝鎮(zhèn)最大宗出產(chǎn)為高粱（白乾）酒，聞名左近各縣，并運(yùn)銷(xiāo)青島及東北，最盛時(shí)期有燒鍋72家（糟房），品質(zhì)居全省之冠，不遜于蘭陵美酒，有迎風(fēng)倒，十里香，及景芝桃花美酒等佳名。

當(dāng)然酒在縣志物產(chǎn)中有著很重要的特色，縣志的內(nèi)容也不單單局限在此，在1982年2月18日，安丘縣政府發(fā)文成立安丘縣地方志編纂委員會(huì)，五月中旬組建編委會(huì)辦公室，開(kāi)始了修編新《安丘縣志》這項(xiàng)巨大的綜合工程。
新編《安丘縣志》在運(yùn)用舊志體例的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽地創(chuàng)新，上限為1840年，下限1987年，著重記述了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)140年的歷史。
雖然大事記記至西漢，但是所記條文非常扼要。
該志借鑒舊志書(shū)的精華，采用新材料，利用新方法，把安丘的古代史和近現(xiàn)代史，特別是建國(guó)以來(lái)的概貌反映出來(lái)，是一部既突出時(shí)代特點(diǎn)，又有鮮明地方特色的新志書(shū)。
1992年11月，歷時(shí)10年的時(shí)間，正式出版印刷，新編《安丘縣志》是一部承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)，服務(wù)當(dāng)代，有益后世的社會(huì)主義新方志。
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